夜(➿)になつ(🎶)て、母親が、(🍂)お(♿)芳のことを「驚(jīng )いたも(📭)んだ。」(⏫)と云つた(⛓)。源吉は(🌥)その時は何時ものむつちりにかへつて、飯を食(shí )ひ(⏮)な(👦)がらだまつ(🥒)て聞い(👩)てゐた。
が、何(hé(💳) )時の間(🛣)にか、その生(🕡)命の(🌕)もとで(👒)のやうな土地(🏽)(dì(🌦) )が、「(💎)地(🍥)(dì )主」(🌈)といふものに渡つてゐた(🚢)。父(🌜)親は、こ(🏤)と(💥)に、死ぬ(🥓)前、そのこと(🔑)ばかり(🍟)を口にして、グ(🏈)ヂつてゐた。源吉は、それをき(🦒)く度に、子(🌴)供ながら、父親の(👹)氣(qì(🍋) )持が(💈)分ると(🤤)思つた。源(🈸)吉が地主の足に(🐑)かじりついたのは、さ(🚠)う(📈)無(wú )意味(💂)な理由(yó(🧠)u )からではなかつ(🆒)た。「畑は百姓のものでな(💡)けれ(🚏)ばならない。」(💆)さう(🔥)文字通(tōng )りはつきりではな(🤩)くても、こ(😒)の(🏣)ことは、(🌴)源(🐛)吉は十一(yī )、二の時か(🛺)ら、(♓)父(🌸)親の長い(🔐)經驗(🌀)と一緒(xù )に考へてきて(🎙)ゐた。
「何んだ(🚞)ベラ棒奴! ウン、野郎!」さ(📵)つきの、醉拂(fú )つた(💇)百姓(xìng )が又(😊)身(🐀)體を(🈺)ヨロ(⚡)めかし(🌉)て、壇に上つて(🏪)きた。「何云つてるん(🙄)だい。老(🛸)(lǎ(🍁)o )ボレ。そつた(💪)ら(💛)ごどで俺だち(📛)の貧(🛸)乏(fá )どう(🌴)し(💿)てくれるんだい。」
一寸(cù(🍧)n )す(🗨)ると、それ等(🛶)の人が、一(yī )度に、こつ(💒)ちに向(xiàng )つて走つてくる(👽)らしかつた。
源吉の(🧝)前(qián )の房(fáng )公が(🐠)、振りか(🙃)へつ(🛸)て云(yún )つた(👛)。
それは、(🎭)このことが決つてから、毎日(rì )のやうに、何かの拍子に母親が云ふこと(👔)だつた(🈵)。何(hé )邊云つても(🤱)、(🏍)母(📴)親(👽)は又(yòu )新し(🆗)いことか何かのやうに(🈹)、(🚕)云つた。「(💎)地(dì )主(zhǔ(😆) )樣に手(♊)向ふなんて、そつた(🚕)ら(🚅)恐(kǒng )ろし(🦍)いこと(🔒)したつて(🍓)、(🏑)碌なことねえ(👢)。」
次は、四十(🏒)位の百姓で、壇(➕)に(🎵)上ると、(㊗)いきな(🎾)り手をふり※(🎸)(「廴(jiàn )+囘」、第4水準2-12-11)はしながら、(🙁)醉つた眼(🐱)を皆の方(🐻)へ(🧥)すえて「(🐡)俺達は(🍉)……(🥞)」と(🆕)か「そこ(🤦)で以(🔓)て(🥘)、故(🆚)に(👐)……(🔻)」(🥙)とか「そして(🛵)須(xū )く……」「しなければ(⛲)ならないんであります(🗜)。」そ(👈)んなことば(👿)かり云(💊)つた。ぐでん/\に醉拂つてゐた。皆が(📟)笑つ(🛣)た。誰(shuí(😝) )か(👢)ゞ、そんな奴は下ろせ(💒)、(🏟)とか、(🍖)下り(😫)ろ(🌖)とか叫(jiào )んだ。その(🚈)百姓(🀄)は、臺(🏕)の上(🌴)(shàng )で見(jià(🎍)n )得(🛵)を切(🍉)つてみ(🍎)せると、身體をフラつか(💽)せながら壇を下りた。も(📋)と旅(🅰)役(yì(🍥) )者に入つて(👁)ゐたこ(🍘)とがある男(💕)で、(🥑)醉(zuì(👱) )拂(fú )ふ(🛤)と、昔の(♐)型物の眞(🏬)似をす(🌤)るので、皆んな知つ(🌜)てゐた。
「では、皆の意見は、小作料(liào )率の(💅)低減ですか(😌)。その(🏊)嘆願(🔔)ですか。」石山(shān )がさうき(🏝)いた(⏹)。と、又ガヤ(🈹)/\になつた。それ(📆)がし(🐾)ばらく續いた。
一(🆓)寸行(háng )つてか(🔠)ら、(🏿)帽(mào )子(😴)(zǐ )を(🐇)忘(wàng )れ(🦍)てきたことに(🍋)氣付(👰)いた。石(shí(🏃) )山はプン/(🍺)\しながら、ひよいとそ(🐕)の(⬛)時だけ(🥣)立(👺)ち(🔺)どまつたが、も(🥔)どりもせずに、結果を待つてゐ(🍘)る(🍇)「(💪)幹部(bù )」の(☝)ところ(🍏)へ、(🎶)走つた。
母(mǔ )親の(📓)せ(🤱)きに、お芳の父が(📂)會つたとき、「あれア(😀)、(🔚)もう百姓仕事も出來ねえ、ふに(📡)や(🤟)け身體になつて歸(guī(🦍) )つてきたんし、手も(🦐)まツ白くて、小さく(🐗)なつて……良えい(⛄)穀つぶし(❕)が舞えこんだも(🐎)んだし。――あつ(⛷)たらごと(🕗)にな(📁)つて親の罰(🔌)(fá )だべなんす(🈁)。」と云つた。
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