楽長は(🔦)、(☔)な(🌨)るほど、そう云われれば、そう(🌻)だ、と思った。しかし、それ(🎚)が自分(fèn )に邪(xié )心(💬)のある証拠だ(🎾)と(Ⓜ)は(🔜)、(🔊)まだど(📺)うし(🍫)ても(💐)思えなかった。
孟懿(yì )子(🛑)(zǐ )もういし(🤞)、孝を問(wèn )う、子曰く、違た(📔)がう(🥙)こと(👬)なかれと(🔯)。樊遅(🛌)御はんちぎ(❔)ょ(😏)たり。子(🥂)之に告(🛎)げて曰く、孟孫もうそん(📽)、孝を我に問う(🐯)。我対え(😖)て曰く、違うこと無か(🈸)れと。樊遅(🌁)はんち曰く、何の謂(wèi )ぞや(🤸)と。子曰く(⛲)、生(shēng )には之(zhī(➿) )に事つ(🔥)か(🚧)う(✳)るに(♈)礼を以て(📃)し、(💴)死(sǐ )には之を(👼)葬るに礼を(🅾)以(🤨)てし、之(zhī )を祭るに礼(🍆)(lǐ )を以てす(☔)と。
(🍴)孔(kǒng )子(zǐ )は(👈)、そ(🥖)れっきり默(🏎)々とし(🌭)て歩き(🕵)つづけた。そし(😐)ても(🐋)のの半町(💫)(dīng )も行っ(🎙)たころ、ふと思(📈)い出(chū(🖤) )したようにいった。
とうとう一(yī )人がいった(📗)。
「2現今(jīn )では、(🕛)親(🗣)を養っ(🈲)てさえ(🗂)居(🎌)(jū )れば、それ(🙅)を孝行だ(💊)といっているよう(🧡)だが、お(🔈)互(🍩)い犬や(🍗)馬(🤓)までも(🕯)養ってい(🤯)る(🧖)ではない(🍏)か。孝(🚑)行には敬(🛁)うやまいの心が(👠)大切だ。も(💹)しそれがな(🚗)かったら、犬(🏛)(quǎn )馬(mǎ )を(👰)養うのと(🔣)何のえらぶところもない。」
孔子(zǐ )は、陽貨も言(💷)葉(yè(🚺) )だ(🍐)けでは、(💏)なかな(🍱)か立派(🎩)なこ(⚓)とを(🚥)云うものだ(🈲)、別に逆(nì )らう必要もあるまい、(🛺)と思った(🕹)。で(⌚)即座に、
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