信一郎は、そう(♿)考え(🛡)ると、結果の上からは、自分(fè(✅)n )が助かるための犠牲になったよう(🐽)な、(🔏)青(🙁)年のい(🔺)たましい姿(zī )を(📌)、一層(céng )あわ(😩)れまずにはいられなか(🔺)っ(🏌)た(😾)。
「五月(yuè )の十日(⛏)に、東京を出(chū )て、(🍸)もう一(yī(⭐) )月ば(🈺)かり、当あても(😎)なく宿(🎼)と(🍛)まり歩いて(🐗)い(😜)るの(❌)で(🥢)すが、何処ど(🎡)こへ行(háng )って(🚚)も落着か(🤲)ないのです。」と、青年(🦌)は訴(sù )えるような口調で云い(🎆)っ(👤)た(🌍)。
(🌺)里人(👡)の注意は、まった(🅾)く市九郎の身辺か(🈳)ら離れてしまっ(🗣)た。こと(🍳)に洞(🚢)窟が、深く穿(🌜)たれれば穿たれる(❎)ほ(👞)ど、その奥深く槌(🖲)(chuí )を振(zhèn )う[#「奥深(shēn )く槌(chuí )を(🚻)振う(🛌)」は底(🗞)本(🦑)では「奥深く振う(🌒)」(📳)](🏁)市九(🤶)郎の姿は、行(🗡)人(➿)の(👵)目(📏)から遠ざかってい(🍗)った。人々は、闇のうち(〽)に閉さ(🛋)れ(🕢)た洞窟の(📔)中(🗄)を透し見ながら、
「何処どこまでい(😬)らっしゃいます。」
実(💠)之(⚽)助(🌠)は、十三になった(🌤)時、初(👔)めて自分(📪)の父(🍌)が(🙏)非業の死を(🍍)遂げたことを聞いた。ことに(🗒)、相手が対(♈)等の士人で(🎖)なくして、(🦖)自(zì(👑) )分の家(jiā )に(🚙)養わ(🚂)れた奴僕(📯)ぬぼ(🚶)くであることを知ると、少年の(🐨)心は、無(😃)(wú )念の憤い(📣)きど(🤘)おりに燃(🚆)え(👿)た。彼(bǐ )は即座に復(fù )讐の一義(🍉)を、肝深く銘じ(🕓)た。彼は、馳せて柳(liǔ )生やぎ(😰)ゅうの道(🔜)場に入(😧)った(🍮)。十九(👄)の年(nián )に、免許皆伝(yún )を(🕋)許(xǔ )されると、彼はただち(🚺)に報(🆙)(bà(🌘)o )復の旅(lǚ )に上ったのであ(⛹)る。も(🎇)し、首尾(🍭)(wě(☔)i )よく(🆙)本(👨)懐を達(🔁)し(🔈)て帰れば、一家再(💸)興(⤵)の肝(🏧)煎き(⏭)もいりもしようという、親(⛎)類一(yī )同(😳)の激励(lì )の(🐰)言(yán )葉(🖤)に送ら(😍)れなが(🌙)ら。
そう云い(🌕)なが(🔈)ら(😚)、(🎈)大(dà(🏒) )男は(🌮)学生(🚘)を(🔠)、信一(🔎)(yī )郎に紹介した(🌠)。
人(🎍)々(🔑)は、衰残の姿(zī )いたいたしい(🤡)市(🥢)九(jiǔ(🔕) )郎に、(💥)
(🖊)実之助は、こ(⛵)れ(🍎)ぞ正しく宇佐八幡(🎾)宮の神託(💔)なりと(😯)勇み(😈)立った。彼(🔎)はその老(lǎo )僧の名と、(📴)山(shān )国谷に向う道をき(⏹)くと、(😒)もはや八つ刻を過ぎていたにもか(🔝)かわらず、(🎹)必死の力(lì )を双脚に籠(🍽)めて、(♈)敵の所在(zài )ありかへと(🀄)急いだ。その(🏷)日の初更近(🤚)(jìn )く、樋(tōng )田村に着いた実之助(🖖)(zhù )は、ただちに(📠)洞(dòng )窟(kū )へ立ち向おうと思(😢)ったが、焦(jiāo )あせってはならぬと(🎂)思い返して、(😮)その夜(🤴)(yè(🍞) )は樋(tōng )田(🥚)駅(yì(🙃) )の(📜)宿に焦慮(lǜ )の一(yī )夜(😈)を明かすと、(🙊)翌日(rì )は早く起き出でて、軽(qīng )装(zhuāng )して樋田の刳(kū(👸) )貫へと向った。
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