(🐨)伊那の(👭)谷から木(😊)(mù )曾(♑)の西のはずれへ出る(🚖)には、大平(🎨)峠おお(🧘)だい(🆗)ら(🚸)とうげを越(yuè )えるか、梨子(zǐ(🔞) )野峠(🎩)な(🛵)し(✍)のとうげを越え(🆔)るか、(⏮)いず(🍋)れに(💺)しても奥山(🏰)(shā(🏸)n )の道を(🦔)たどらね(⛸)ばならな(🆙)い。木(🌇)曾下四宿への当分助郷(xiāng )すけごう、ある(🛡)いは大助郷の勤めとして、伊那(nà )百(👪)十(🖇)九(jiǔ )か村(🏸)の村(cūn )民(mín )が行き悩(nǎo )むの(📼)もその道だ。木から落ち(🌽)る(🥇)山蛭(🐅)(zhì )やまびる(🏷)、往(🚽)来ゆき(🆖)きの(🗒)人に取(🤥)りつく蚋ぶよ、勁つよい風(🐭)(fēng )に鳴(🎡)る熊(xióng )笹くまざ(🤼)さ、そのおりおり(🐖)の路傍に見(jiàn )つ(🔏)け(🎮)るものを引き合い(😵)に出(🚤)さないまでも、昼(zhòu )でも暗(🥣)い森林の(🌟)谷(😼)(gǔ )は四里あまりにわたって(📌)いる(✴)。旅するもの(⬅)はそ(🤛)こに杣そまの生(shē(🛎)ng )活(huó )と、(♐)わずかな桑畠(tián )く(🏪)わばたけと、米穀(🀄)も実(🆖)ら(⛩)ないよ(🦂)うな(🌔)寒(hán )い(🍄)土(😃)(tǔ )地とを見いだす。その深い(💏)山間やまあいを(🍥)分(⛲)け(🥋)て、浪士らは和田峠合(hé )戦以(😻)来(lái )の負傷者(🕴)から十数門の大(🛢)砲までも運ばねばな(🔖)らない。
混戦(🛌)が続いた(🍎)。大炊(🛴)頭(🌛)、耕雲(🎲)斎(💂)、稲右衛門、この三人はそれ(🦉)ぞれの立(🥂)(lì )場(🚫)にあったが、尊攘(🛁)(rǎng )の志には一(🧣)致(🍨)(zhì )していた。水戸城を根拠とする三左衛門(mén )ら(👆)を共同の敵とすることにも一(🏠)致した(⏳)。湊みなとの戦(zhà(🕍)n )いで、大(dà )炊(chuī )頭が幕府(fǔ )方(🔨)の田沼玄蕃頭たぬま(⬆)げん(🎹)ばのか(🌲)みに降く(🌋)だ(💮)るころ(🕜)は、民(🌟)兵や浮浪(làng )兵(bīng )の離(lí )散(⬜)(sà(📙)n )するものも多かった。天狗連(💶)の全(quán )軍(jun1 )も分裂して、(🛳)味(🍔)方(🍒)の陣営に火(huǒ )を(📠)放(🙇)ち、(🍈)田沼侯に降るのが千百(bǎi )人の余に(🍥)上っ(🚽)た。稲右衛門の率いる筑波(bō )勢の(👩)残(cán )党(🥊)は湊の戦地から退いて、ほど(🚧)近き館山たてやまに拠よ(📫)る耕雲斎の一(yī )隊に合流(😴)し、共(🛢)に西に走る(👠)のほかは(🍚)なかったの(🖌)である。湊(✔)におけ(🍝)る諸生党の勝利は攘夷(🧕)をき(⚾)らってい(🗜)た幕(mù(👖) )府方の(🥐)応援を得たた(🔹)め(🕵)と、形(xíng )勢を観(🥡)望して(👤)いた土(⛸)民(mín )の兵(🍉)を味(👟)方につけたためであった。一方、天狗党では(😥)、(🏣)幹部として相応名(míng )の聞こえ(🤐)た田(tián )中源蔵(🍂)げ(🛫)ん(🥓)ぞ(🕔)うが軍用(🎀)金(💙)調達(👖)を名として(🐃)付近を掠奪り(🥈)ゃくだつ(🎄)し、民(🚘)心を失(🍢)ったことにもよ(♉)ると言(yán )わ(😶)るるが、軍(😏)資(zī )の供給(🍾)をさえ惜しまなかったとい(👁)う長(🚰)州方の京都(dōu )における敗北(běi )が水戸(hù(✍) )の尊(👯)攘(👎)派にとっての深い打撃(💧)で(🕤)あ(🥝)ったこと(🦎)は(🌹)争われない。
三、飯田(🐼)(tián )町にて(🙆)軍資(📂)金(🍟)三千(📚)両を醵出きょしゅ(👻)つす(🎼)る(🎒)こと。
しかし(🏣)、これ(⏯)は(📙)亡なき水戸の御隠(yǐ(🦔)n )居を師父と仰(🍡)(yǎng )ぐ人(😥)たち(🔂)が、従(✉)二位大納(🐦)言(😤)じゅにい(🎉)だいな(📖)ごんの旗(qí )を押し立(👼)て(🕞)、その(🏟)遺(⛱)志(zhì )を奉じ(🤱)て動く(⏪)意味(🚷)のもの(😅)であったことを忘れてはな(💡)らない。九(jiǔ )百余人から成(😋)る一団のう(🦇)ち、水戸の精鋭(duì )をあつめたと言わるる筑(🏚)波組(zǔ )は三百余(🔶)名で、他(🕗)の六(🐕)百余名(míng )は常陸ひたち下(xià(🏯) )野(yě )しもつけ地(dì )方(fāng )の百姓(xì(🎉)ng )であ(🖱)った。中にはまた(🗄)、京(🔨)都方(fāng )面から(🏬)応援に(⛓)来(lái )た(🤹)志士もまじり、数名の婦(fù )人(🌽)も加(jiā )わ(🏮)っていた。二名の医(yī )者までいた。その(✝)堅(📜)い結び(⛺)付(fù )き(🐦)は(🧛)、実(shí )際の戦闘(🔜)力を有(yǒu )するものから、(🥠)兵糧方ひょうろうかた(🌋)、(🚩)賄方(fā(💥)ng )まかな(🌊)いか(🐛)た、雑兵ぞうひ(🤑)ょう(🕦)、歩(🔋)人ぶに(🤹)ん等を入(rù )れると、千人以上の(🥙)人(rén )を(🏸)動(✋)(dòng )かした。軍(jun1 )馬百五(wǔ )十頭、それにた(😸)く(🍂)さ(☝)んな小荷駄こにだ(🎞)を(📛)従(🥜)えた(🛐)。陣太(tài )鼓(🍈)(gǔ )と旗十(shí(🚩) )三、四本を(📈)用(🔞)意し(😈)た。こ(💤)れ(🙏)はただの落(🚔)ち武者(zhě )の群(🐏)れでは(🚌)な(😯)い。その(🍐)行動(🚠)は尊攘(rǎng )の意志(zhì )の(📋)表示で(🤳)ある(💵)。さてこそ幕府方(👽)を狼(lá(🎞)ng )狽ろうばいせしめたのである。
「い(🏸)ずれ浪(làng )士(😹)は(❗)清(🀄)(qīng )内路せ(⛔)いない(😢)じか(📺)ら蘭(lán )あららぎへ(🎥)かかって(🍞)、橋場へ(😖)出て(😣)来(😮)ましょ(🛠)う。あれからわたしの家をめ(🕳)が(⏮)け(⚫)て(🎅)やって来る(⛲)だろう(💈)と思(sī )うんです。もし来たら、わたしは旅人とし(🐦)て迎(👆)(yíng )えるつ(🤵)もり(🙋)です。」
十(shí )一屋の隠居(jū(🏺) )は店先(xiā(🏏)n )にいた。格(gé(👘) )子(🎏)戸こうしどのなかで、旅籠屋は(🔲)たごやらしい(🍺)掛け行(háng )燈あんど(🗣)ん(🕘)を(🕷)張り替えていた。頼む用事があっ(🆖)て(😬)来(💧)た半(bàn )蔵(zāng )を見(jiàn )ると(🥈)、(🛷)それだけでは済まさせない(🦊)。毎(🕉)年(🍿)五月二十(🐥)八(🚪)日(🔁)に(🤔)は(👅)浅(qiǎn )草(cǎo )川あさく(➕)さがわの川開きの例だが、その年の花(😉)火に(👦)は日ごろ出(🀄)入りする屋敷方(❔)の(🦁)御(⛳)隠(yǐn )居をも若様を(🥕)も迎え(🤫)る(🎈)こ(✨)とができ(😑)なかったと言って見せるのは(💲)こ(🏨)の隠居だ。遠くは水神すいじ(🦍)ん、近(jìn )くは(🥦)首尾し(💜)ゅびの松(sōng )あたりを納涼(liáng )の場所とし、両(liǎng )国を遊(yóu )覧(lǎn )の起点とする江戸で、柳(🚪)橋(🍖)(qiáo )に(📱)つな(😟)いである多(duō )くの屋形(➕)船や(✝)かたぶねは今後どう(🤐)なる(📃)だろうなどと言(yán )って見せるのも(🔥)この人だ。川一丸、関東(dō(🗿)ng )丸、十一(yī(🌯) )間(jiā(🙇)n )丸(wán )などと(😴)名(🌟)のある大船(chuá(💛)n )を水(shuǐ )に浮かべ、(⏩)舳先(🐲)へさきに鎗やりを立(🙄)てて壮(🚽)さ(🔦)かんな船(🍘)遊(🍎)びをし(⛳)たと(🐢)いう武(wǔ )家全(👂)盛の時代を引き合いに出さないまでも(🏗)、船屋形(👥)(xíng )の両辺(🧓)を障子(zǐ )で囲(🕺)み(👢)、浅草川(㊗)に暑さを避(bì(😫) )けに来る大名旗(🎞)本の多かったころに(🥁)は、水に流(😚)れる提灯(dēng )ちょうち(🐻)ん(🖊)の影がさなが(🏂)ら火(🐰)の都鳥で(🚅)あった(✳)と言(yán )って見(💚)せ(⏺)るのもこの話(🤘)し好きの(😩)人だ。
道中(zhōng )掛り(♋)はその(💡)こ(🧘)と(🔬)を諸隊に触れ(🏬)て回(huí )っ(🌨)た(🚺)。
別当の威おど(✏)し文句だ。
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