二〇(二二(èr )五)
○ こうい(🔷)う言(yán )葉の深(shēn )刻さがわからないと、論語(yǔ )の妙(miào )味はわ(🥧)からな(🔤)い。
一五(二二(🖲)〇(📸))
○ (〰)孔(🎮)子の言葉(⏪)は、平凡らし(🐕)く見え(🏔)る(💺)時ほど深(🐀)いということを、私(sī )はこの言葉(🐻)に(🎲)よつて特に痛感(gǎ(😍)n )する。
三〇(二(👣)(èr )三五(🧝)(wǔ ))
先師に絶(🤣)無と(🚹)いえるものが四(sì )つあ(🕓)っ(💐)た。そ(🚇)れは、独(dú )善、執着、固(gù )陋(🔀)、利己(🏀)である。
○(🏔) この章は、いい音(yīn )楽(🔲)が今はきかれないという孔(🈺)(kǒng )子のなげきでもあろうか。――(🈚)諸説(🔫)は紛々としている。
「知(😬)者(zhě(🚀) )には迷い(👎)が(🌛)ない。仁(rén )者に(🕴)は憂(😵)いがない(🆙)。勇(👤)者(😑)にはおそれがな(💦)い。」
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