日本《ポルノ 中毒 診断》2行目ライン
ポルノ 中毒 診断あらすじ
○(🏷) 本章は孔(🎭)子(🔓)がすぐれた(🚅)君主の(👶)出な(🕤)いのを(🥔)嘆いた言葉で(👏)、そ(🦖)れを直接(jiē(🈶) )いうのをはばかり(🙁)、伝(yún )説の瑞(㊗)祥を(🕞)以てこれ(🔲)に代(dài )えたの(🐺)である。
曾先生が病床にあ(🌫)られた(🦕)時、大夫の孟敬子(zǐ(📄) )が見舞に(😵)行(🌸)った。す(🈶)ると、曾(🧖)先生(shē(🤛)ng )がいわれた(❗)。――(👈)
○ 子(zǐ )路の祷り(➗)は、謂(wè(🐕)i )ゆ(🦎)る苦(kǔ )しい(🈁)時(shí(🐓) )の神頼(lài )み(🐵)で、(🏑)迷信(👗)的祈祷(dǎo )以上のもの(🌿)ではない。それに対して(🖇)孔(kǒng )子は(🆕)、真の心(xīn )の祷り、(⛓)つまり天地に恥(🌳)じない人間(jiā(🏗)n )としての精(jīng )進こそ(🚏)は、幸福(🏗)(fú )に到(📀)る道だ、ということを(🈳)説いた。孔(🥦)子の教(🖲)えには宗教(jiāo )がな(🐠)い、とよくいわれ(🍚)るが、「(➰)天(🛅)」という言葉(yè )は(💠)、孔子によつて常に宗教的な意味に使(📌)われ(🗑)ているの(📕)である。
○ 子路(💊)の(🕗)祷(dǎo )りは、謂ゆる(💵)苦しい時の神頼みで、(🔲)迷(mí(🌔) )信的(de )祈祷以上のもので(🧠)はない。それ(🚯)に対して孔子(zǐ(📁) )は、真(zhēn )の心の祷り、つまり天(🌓)地に恥じ(🤯)な(💫)い人(📀)間(🍥)(jiān )としての(🥋)精進こそ(🍝)は、(🅰)幸福(fú(👿) )に到(🤦)る道だ、と(😦)いうこ(💳)とを説いた。孔子の教えには宗(zōng )教が(👷)ない(💵)、とよくい(🤯)わ(🈂)れるが(⛔)、「天(🕡)」という言葉は(🥏)、(🔔)孔子に(🦗)よ(🧔)つて常(cháng )に宗(zōng )教的な(🍚)意(yì )味に使われて(🏖)い(📿)るのであ(✝)る。
「(🍋)有能(néng )にして無(📄)能な人に(🐨)教(jiāo )えを乞い(📠)、多知(🏞)に(🛐)して少知の人(🍭)にものをたずね、有(yǒu )っても(🍵)無きが如く内に省(🔫)み、充(🤢)実していても空虚(🚶)な(🍹)るが如(😤)く人にへ(🔈)り下(㊗)り、無(🥥)法(fǎ(🖋) )をい(🎳)い(🎁)か(🕒)けられても相手(🏜)になって曲(🚶)直を争(😡)わない。そういうこ(㊙)との出来た人がかって私(🈴)の友(yǒu )人にあったのだが。」
(🚏)先(♍)師のご病気が重(chóng )く(➖)なった時、子路は、い(🛒)ざとい(🛎)う場合のことを考慮(🚝)して、門(🌙)人(🎤)たちが臣下の礼をとっ(🚊)て葬(🐆)(zà(🥔)ng )儀をとり行(🔐)(háng )う(🎚)ように手はずをきめ(🔧)ていた。そ(🦕)の後(🤙)、病気(qì(🏜) )がいくらか軽くなっ(🔨)た時、先師(shī(🔽) )は(🥁)そ(📸)のことを(🐱)知(zhī )られ(❎)て(👌)、子(zǐ )路にいわれた。――
二〇（(😥)二二(🕗)五(wǔ )）(👋)
二(🔙)八（二三(👽)三(sān )）(🧒)
五（(🚞)二(è(🚧)r )一〇）(🏼)
「有(🥣)能に(🐴)して(📅)無能(💽)な(🔦)人に教(♌)えを乞い、多(🏴)知(zhī )にして少知の(🗼)人(ré(📶)n )にもの(🌤)をたずね、(🕰)有っても無きが如(🍒)く内に省み(🏇)、(🏌)充実していても空虚なるが如く人にへり下(xià )り(🍕)、無(👅)法をいいかけられても(🎴)相手になっ(🥐)て曲直(zhí )を争わない。そういうことの出(chū )来た人(rén )がかって(🏅)私の友人(ré(⌛)n )にあった(⏯)のだが。」
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