二五(🚸)(二(èr )三(🌂)〇(🐲))
「文王がなくなら(♈)れ(✌)た後(hòu )、文という言(🖌)葉の内容をなす(💥)古(😨)(gǔ )聖の道は(🛅)、天意によってこの私に(👤)継承(👏)されているではないか。もしその文(wén )を(⛅)ほろぼそうとするのが天(tiān )意(🏸)である(⛴)ならば(👸)、(⏱)何で、後(🍍)の世(🌝)に生(🗡)れた(🎍)こ(😠)の(📓)私に、文に親しむ機会が与(🐖)(yǔ(👚) )えられよう。文をほ(🧖)ろぼすまいとい(💔)う(🏔)のが天意(yì )であるかぎり、匡(💑)(kuāng )の人た(🌩)ち(👖)が、い(📅)ったい私に対(duì )して何(🔋)が出来るというのだ。」
二六(🔊)(一(🤤)七三(sā(📏)n ))
○ 巫馬期==孔子の(🕟)門人。巫馬(🐱)は姓、(🔧)期は字(😃)、名は(📊)施(し(🏹))。
(🤧)達巷たつ(📭)こうという村(💄)のある人(rén )がいった。――
「大宰(⏺)(zǎi )は(🥨)よ(🕣)く私(📸)のこと(🔳)を(🍢)知(zhī(⛵) )って(📝)おられる(🚙)。私(sī(🦒) )は若(👍)いころには微賎(jiàn )な身分だったので(🥧)、つまらぬ仕事を(😱)いろいろと覚えこんだものだ(🛬)。しかし、多(duō )能(📣)だから君子(🧤)だと思(📞)(sī )われ(🈚)たの(🏩)では(🦁)赤(chì )面(miàn )する。い(👋)ったい君子というものの(🐐)本質(zhì )が多(duō )能(🎺)とい(🛄)う(♏)ことにあ(🔜)ってい(🏒)いものだ(💫)ろうか。決(🤓)し(❓)てそんなこ(🧓)とはない。」
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