○ (🐸)前段(duàn )と後(🍋)段とは、原文(wén )では一(⛷)連の(🧟)孔(💾)子(🖨)の(🍏)言(🚧)葉に(💧)なつて(🤧)い(🍂)るが、内容(🚿)に連(🐑)絡が(👯)ない(🚃)ので、定説に従つて二段(🍰)に区分(fèn )し(🌊)た(🎢)。
一二(二(🍒)一七)
一二(二(🍺)一(yī(📒) )七)
先師が匡(kuāng )き(➰)ょうで遭(😸)(zāo )難(⬛)さ(🎻)れ(🐧)た時(shí )いわれ(🛹)た(🏰)。――
巫馬(mǎ )期(qī )があと(🎚)で(🎻)そのことを先師(shī )に告(😙)(gào )げる(🆖)と、先師はいわれた。――(❄)
「しかし、わずかの人(ré(🖲)n )材でも、その有(🐈)る無(🚆)しでは大変なちがい(💮)であ(🎂)る。周の文(wén )王は天下(🏝)を(🎑)三分(fèn )してその二を支(zhī )配下におさめていら(👘)れたが、それでも殷(👸)(yī(🚌)n )に臣事(shì )して秩序(🙄)をやぶられなかった。文王時(🕔)(shí )代(dài )の(🚍)周(🔉)の徳は至徳(⌛)というべ(🐳)き(🍭)であろう。」
「何とい(😏)う荘厳さだ(📀)ろう、(🛏)舜しゅん帝(👈)(dì )と(📷)禹う王(📵)が天下を治め(🥅)られたすがた(✨)は。しかも両(liǎng )者(🛄)共(gòng )に政治に(🐃)は何(hé )のかかわりもない(🚏)かの(🆕)よう(🌆)にしていられたのだ。」
一〇(二一五)(🥛)
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