お君(🔎)は昼(🔩)過(guò )ぎ(🍕)になっ(😷)てか(🔄)ら、(🕣)然(rá(🙏)n )し急に(🍭)燥(🏾)はしゃぐ(🐥)ことをやめてしま(🐆)っ(🐚)た。
――駄目だ、人(🔛)が来る(🥅)ど!
――(😉)モチ! 癖(pǐ )に(👓)なるから(🔃)、あんたと(🙅)はこ(🍤)れで(🦆)お終(zhōng )しまいよ(🦇)!
露領カ(🍏)ムチ(👘)ャ(♿)ツカの寒(há(😯)n )空に
で、その窮(qióng )極の目(mù )的は、残された収(shōu )益(⛏)性に富む(🍢)大(🙏)企業(yè(🌑) )をして安々(🔤)と独占の甘(gān )い(💆)汁を吸(xī )わ(😍)せる(🎁)ところにあった。そして、その裏にいて、この「産(🐉)(chǎn )業の合理化」の糸を(♌)実(😢)(shí(🍦) )際(😵)に(😦)操あやつっ(🗼)ているものは「(💠)銀(yín )行」だった。
合理化の一つの条(tiáo )件(jiàn )として(🙌)、例えば(🌕)労働時(🧕)間の延(😕)長を断行(há(🏒)ng )しよ(📠)うとする場合、それが(⏪)職工(gōng )たちの反(fǎn )感を真正(🐞)面まと(🏒)もに買うことは分り(🎑)切(qiē )っている(🤙)。然(👕)し、(🔝)軍需(🎰)品を(🐖)作(zuò )るS(🆘)市(shì(🔧) )の「(🐏)製麻(má )会(huì )社」や、(👧)M市(🚀)の「製鋼所」などで(🈲)は、それが(🛃)単な(🐔)る「営利事業(yè )」でな(🕹)くて、重大な「国家的義(yì(♋) )務」であ(🗓)るという風に喧伝して、(🚈)安々と延長(💭)出(😫)来(🎢)た例があった。――「(🤳)抜け道は何処(chǔ )に(🤫)でもあ(🤶)る。」だから、その工(gōng )場(chǎng )のそれ/″(🆕)\の特(tè )殊性(xì(🕠)ng )を(😽)巧(🖖)(qiǎo )妙につか(🐐)まえれば、案外(🎓)うまく行く(🔹)わけだった。―(💲)―「H・S」もそうだった。
気に(🏢)しまい、気(🉐)に(🦄)し(🌒)ま(👁)い、(😽)そう(💡)意(🚩)識する(🏀)と(🍬)、逆にその意(yì )識(🦉)(shí(🚰) )が彼の(🥪)心を歪める。河(hé )田と素(♐)直な気(qì )持(🌥)ではものが云えなくなった。河田たちの顔を見(jià(🌬)n )て(🚎)いることが(🏯)出来なかった。自(💳)(zì )分ながら(🚥)可笑(🌔)おかしい程(ché(🏃)ng )そ(🚢)わ/\して、(🍤)視(🌯)線(xiàn )を迷わせた(😹)。そして一(🚂)(yī )方自分(fèn )の(🙁)何処(🐹)か(🐼)では、河(hé )田の云うことに剃(💸)(tì )刀かみそりの刃のような鋭い神経(jīng )を使っているの(📌)だ。
――君は大(dà )分(👉)宿代を滞(💖)と(☔)どこらせてるん(😃)だな。
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