日本《エロ 動画 コーチ》2行目ライン
エロ 動画 コーチあらすじ
しかし、これ(🐋)は(🔐)亡なき水戸の御(🚂)隠居を(Ⓜ)師父と仰ぐ(📧)人(🥛)た(🔄)ちが(🥥)、(🍆)従二(èr )位大(🥃)(dà )納言じゅ(🛒)に(🐺)いだいなごん(👝)の(📝)旗を押し立て、その遺志を(🏍)奉じ(🚠)て(⛷)動く意味のものであったこ(📚)とを(🙇)忘れ(🎻)てはならない。九(jiǔ )百余(yú )人(🏉)(ré(🕗)n )から成(ché(📩)ng )る(🚶)一団のうち、水戸の精(jīng )鋭(🥐)(duì )を(❄)あつめた(🏠)と言わるる筑(🤱)波(bō )組は三百(😊)(bǎi )余(🚔)(yú(🐻) )名で、他の六(🗡)(liù )百(🏠)余(⭕)名は常(cháng )陸ひ(🙃)た(😲)ち下(xià )野(yě(📃) )しもつけ(⌚)地(👻)方(🐐)の百姓であっ(🐂)た。中には(🏐)また、京都(🔊)方(🎑)面(😉)か(🌿)ら(💘)応援に来た志(🧘)士もまじ(🛰)り、数(shù )名(⏸)の婦(🎦)(fù )人(🚜)も加わっていた。二(èr )名の医者(zhě )までいた。その堅(jiā(🤬)n )い結(🛂)び付きは、(🕍)実際の(🕢)戦闘(dò(🐔)u )力を有するも(💗)の(🍖)か(👤)ら、兵糧方ひょうろう(🍊)かた(🐦)、(🌪)賄方ま(🕴)かないかた、雑(zá )兵ぞうひょう(🍯)、歩人(rén )ぶにん等を入(rù )れると(🙀)、千(qiā(🏡)n )人(rén )以(yǐ )上の人を(👺)動(dòng )かした。軍(jun1 )馬百五(🛁)十頭(tóu )、そ(🔟)れ(🦓)にたく(🖨)さんな小荷駄こにだを従えた。陣(zhèn )太(tài )鼓(gǔ )と旗十(shí )三(😲)(sān )、四(sì )本(💖)を(✖)用意し(🛃)た。これ(⬅)はただの落(luò(🍢) )ち武者の群れではな(😘)い。そ(➿)の行(há(🕺)ng )動(dò(⭐)ng )は(🌻)尊攘の意志の表(🍳)(biǎo )示である。さてこ(🙌)そ幕府(🆗)方(fāng )を(🧒)狼(láng )狽ろうばいせ(💀)しめたの(🔒)である。
と(🚽)下から呼(🌐)ぶ多吉がかみさ(🐔)んの(😱)声もする。半蔵と亭主(zhǔ )はそれを聞きつ(🍫)けて(🈹)、二階から降り(🗂)て見た。
「いかがですか。おした(🍿)くができましたら、出か(📍)け(😺)ましょう。」(🌃)
(⤴)七月二十九日(🤐)(rì )はちょ(🏗)うど二(èr )百(🃏)十(shí(🍗) )日の前日にあたる。半蔵(🦁)は他の二人(⏱)ふたりの庄(🗣)屋と共に、(🤒)もっと京都の方の事(🐵)実を(🤘)確か(🎰)めたいつも(💷)りで、東片町ひがしかたまちの屋敷に木曾福(fú )島(dǎo )の山村氏が家(jiā )中衆を訪(💡)たずねた。そこでは(🍺)京都ま(🌴)で騒動聞(📲)き届(jiè )け役な(🛌)るものを仰せ付(🐞)け(✔)られた(🍾)人(🎍)があって(😺)、(🧣)その前夜にわ(💢)かに屋敷を出立したという騒(sā(🛫)o )ぎだ(⏲)。京都(dōu )合戦の(😦)真(📠)相も(🔔)ほぼその(🌚)屋(wū )敷へ行(háng )ってわか(🙌)った。確かな書面(mià(♑)n )が名古(gǔ )屋の(💀)お留(liú )守居からそこ(🤔)に届いていて、長州方(fā(🤯)ng )の(🗽)敗北とな(🔁)った(😲)こともわ(😗)か(🍛)った。
暁あけの六つ時(➡)ど(🥙)きには浪士(🖥)は残(🦍)らず下(👌)諏(🎃)訪を出立(lì )した(🌯)。平出宿ひらでしゅく小(xiǎo )休(xiū )み、(🆎)岡谷おかや昼(zhò(💏)u )飯の(😹)予定で。あわただしく(💉)道を急ご(♟)うとす(🕒)る多数(🈺)のものの(🔐)中には、陣(🤲)(zhèn )羽(🚼)織のま(🌵)まで(📞)大八車だ(😅)いは(♉)ち(♌)ぐるま(💠)を押して(🎏)行くのもある。甲冑かっちゅう(🚁)も着ないで馬に乗(chéng )って行(háng )く(🕵)のもある。負傷兵(bīng )を戸板で運ぶのもある。もはや、(🐂)大霜(shuā(🍶)ng )お(😕)おしもだ。天(🤾)もま(💗)さに(⏮)寒(hán )かっ(🍚)た。
もとより浪士らは(🧜)後方へ引き返すべ(😙)くもない。幕(📼)府から回さ(♎)れた(🍖)討(🕚)手うっての田(💽)沼勢は絶(🧐)え(⬅)ず後ろから追って来(⛵)るとの報(⛷)(bào )知(⬛)し(🍹)ら(😪)せもある。千余(🥘)人か(🦔)らの長い行列(liè(💼) )は前後を警(jǐ(🗼)ng )戒(🎳)し(🚄)ながら伊那(🍢)の谷(🎇)に続いた。
「半蔵さん、そ(🙋)れじ(💍)ゃ(👮)わたしは失(😕)礼(lǐ )します(🎵)。都(⛹)(dōu )合さえついたら、(🧟)あす(🍼)出直して来(lái )ます。」
「お前はこの(🤫)辺(fǎn )の百(🆔)姓(xìng )か。人(🐠)足(zú(👕) )の(🌗)手が足りないから、(🥀)鎗やりをかついで供を(🐢)いた(👂)せ。」
「お前さまはお一(yī )人ひとり(🌫)かなし。そ(⛔)んならお前さま(🤸)はここに残ら(🐙)っせる(🚨)つも(🥒)りか。お(🔊)れ(🛫)も心細(xì )いで、(😆)お(🐼)前さま(🚭)が行くなら一緒に(🦆)本(běn )陣林へで(🏤)も逃げずかと思(👧)(sī )って、ちょっ(🥣)くら様子を(⏮)見(📧)に来た。今(📊)夜はみんな山で夜明かしだげ(😔)な。おまけに、この(🌔)意地(🔏)の悪い雨はどうだなし。」
前(🆕)年(🎌)、五(wǔ )人(🏟)の総代(📺)が木曾(céng )から(🏼)出(⛺)て(🌐)来た時(⛎)、(👛)何ゆえに一行(🥉)の嘆願が(📦)道中奉行の容(ró(😹)ng )い(🌷)れ(📯)るところ(🦂)とならなか(🏴)っ(🕶)たか。そ(🦄)れは、よくよく村(cūn )柄む(📹)らがらをお(🗡)糺(🐟)た(🍶)だしの上でなければ(👓)、容(🔙)易に定助郷(🐡)を仰せ付けがたいとの(🚫)理(⌚)由による。しか(📲)し、(💐)五人の総(🦃)(zǒng )代からの嘆願(🈵)(yuàn )も余儀なき(⏪)事情に聞こえるから(🚠)と(🚷)言って(♑)、道中奉行は元(🎅)治(🎬)元年の二(èr )月から向(xiàng )こう六か(🌟)月(💟)を限り、(🍋)定助郷のかわりに(😂)当(dāng )分助郷を(🔶)許(👌)した。そし(🐸)て木曾下四宿(🌉)への当(dāng )分(🕔)助(🙄)郷(🦕)としては伊(😃)奈い(🕤)な百(bǎi )十(🤣)(shí )九か(🕓)村、中三(sān )宿(🔙)へ(💌)は伊奈九(jiǔ )十九か村、上四宿へは筑(🚻)摩(🛺)郡ちく(📑)まごおり(🥑)八十九か村(🔍)と(⛏)安(ān )曇(tán )郡あずみごおり百四(🦋)(sì )十四か村(cū(🆗)n )を指(🧣)定し(📇)た。このうち遠村で正人馬しょうじ(👈)んばを差し出し(🌸)かね代永(⏪)(yǒng )勤だいえいづとめの示談に(🔡)及ぶと(🤴)しても、一か年(nián )高(gā(🚞)o )百石(🛴)につき金五両(🏕)(liǎng )の(🙁)割合よ(🐪)り(🥒)余(🦑)(yú(🏸) )分(🌭)(fèn )には触れ当てまいとの(🚴)約(👖)束であった。過ぐる(🕎)半(🔍)年近くの半(bàn )蔵らの経験によると(🍡)、この(🏡)新規な(🌄)当分助郷(🍍)の村数が驚(😙)(jīng )くばかりに(🎳)拡大され(🧣)たこ(🍟)とは、かえって以前(qián )からの勤め村に(🍓)人馬(🔜)の不(bú )参を多くするという結(jié )果を招いた。これは(🚓)どうしても前(🥁)年(🏠)の総(🐩)代が嘆願(🥗)したように、や(🍇)は(🌺)り東(🏬)海道の例にな(⏯)らって定(🎿)助郷を(⤵)設(shè )置するにかぎる(🚫)。道中(zhōng )奉行(háng )に誠意があるなら(🤵)、適当な村柄(bǐng )を糺た(🐘)だされたい、も(👫)っ(👛)と(🎓)助郷(xiāng )の制(zhì )度(dù )を完備(bèi )して街道の混乱を防(🎼)(fáng )がれたい。も(🏨)しこの木(mù )曾(😞)十一宿の(🧠)願(🗣)いがいれられ(♑)な(🈺)かった(🎆)ら、前年の総代(🚼)が申し合(📂)わせ(🤟)たごとく(🐨)、お(🛁)定めの人(ré(🥕)n )馬二(🐴)十(shí )五人二(èr )十五(🍣)疋ひき以外に(🐹)は継(🎑)立つぎ(😘)た(🚘)てに応じまい、(🆙)その余は翌(🕞)日を待(🍆)っ(🛒)て(🏏)継ぎ立てる(🈯)こ(🌇)とに(🆔)したい(🐇)。そのこと(🌼)に平(pí(😜)ng )助と半蔵とは申(🚬)し(✒)合わせをしたのであった。
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