○ 囘==門(🕵)(mén )人(🏒)顔(yá )囘(👘)(顔渕(yuān ))
一(💚)一(一九五)
一(⌚)四((🎂)一九(🐰)(jiǔ(⭐) )八)(👀)
「文王が(🆒)なくなられた後、文という言葉(🗣)(yè )の内(nèi )容(róng )をなす古(👹)聖の(🥂)道は(🛀)、天意によってこの私(🍜)に継承(chéng )されているで(🏁)は(🕶)ない(🍺)か。もしその文(🍹)をほ(🎀)ろぼそうとす(🍭)るのが天(tiān )意(yì )であるならば、何で、後の世(🏫)(shì )に生れた(🗺)この私に、文に親し(㊙)む機会が与え(⭕)られよう。文をほろぼすまいというのが天意であるかぎり(😏)、匡(🥙)の人(📛)たちが、(🦏)い(♿)っ(💋)たい(💤)私(sī )に対(📬)して何(hé )が出(🍽)来(lá(🏪)i )る(🐈)と(🕶)いうのだ(🏵)。」
○ (🏰)本(bě(🍙)n )章は一六九章の桓※(「魅」の「未」に代えて「(🤗)隹(zhuī )」、第4水準2-93-32)の難にあ(😶)つた(🆓)場(🔲)合の言葉(yè )と同様(🖕)(yàng )、孔子(🔬)の強い(🛁)信(🌔)(xì(😍)n )念と気魄とをあらわした言(🐳)葉(🏄)(yè )で、(🛌)論語の中で極めて目立つた一章で(💛)ある。
「聖(🈷)とか仁(🍍)(ré(⛏)n )と(👆)かいうほど(✡)の徳は、私には及びもつかな(🎷)い(🌛)こ(🕐)とだ(🦎)。ただ私(🈁)は、その境(🖐)地を目ざ(🐂)して厭くこ(🏵)となく努(nǔ )力している。また私(🥜)の(🐏)体験をとおして倦む(🍙)こ(🏈)となく教(jiāo )えて(🥢)い(♑)る。それだけが私の身上(🧥)だ。」
「(🈂)民(mín )衆というも(🅾)のは、範を(🏿)示(⏸)してそれ(🏓)に由らせるこ(🕊)とは出(chū )来るが、道理を示(🖖)して(👆)それ(🎐)を理(⚾)解さ(🌽)せることはむずかしいも(🍊)のだ。」
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025