やがて、(🔻)吉十郎と(📼)、もうひとりの曲芸師(shī(🎳) )が、一本の丸太の上を、前とう(🎛)しろから、(✨)じり(👹)じ(🦕)りと近づいていきました。骸骨男は(💶)、(📁)は(🦔)さ(🗯)みう(💢)ちになったのです。いくら(🍃)魔物(wù )でも(🙊)、も(🤹)う逃(tá(🏂)o )げるみちは(🌞)ありません(📽)。吉十郎の手が(🍕)、グッ(🕙)とのび(📳)ました。ああ(😪)、骸(hái )骨男は、い(🎄)ま(😆)にも、つかまれそうです。うしろの曲(qǔ )芸(yún )師(shī )の手も、足(🐜)の(🌅)ほう(🌨)へ、のびてきま(📫)した。もう絶体絶命ぜった(🥜)い(🔥)ぜ(🤒)つめいです。
(⏸)大(💪)テ(👒)ント(✏)の裏口(kǒ(🤵)u )をは(🀄)いる(🈲)と、(🤛)幕(👋)でしきった通路になってい(♍)て、いろい(🎉)ろな曲芸(📫)の道具(jù )が(🔘)ならべてあり(🛋)ます。そ(😌)こに立っていた道具がか(🐳)りの(💣)木村(🌃)きむら(♑)という男(nán )が(🈳)、ハルミさ(🔞)んを、だ(💉)きとめるよう(💃)にして、
笠原団(tuán )長(🕠)と(😦)骸骨(😼)男が、とっくみあってたたかっているのに(🌟)ちがいあり(🔔)ません。もの音(yīn )は、ます(👯)ますは(🤞)げしくなる(🍜)ば(👗)かりです。大(🔬)型(xí(🍗)ng )バ(🖥)スが、ゆれはじめ(🧝)たほどです。
地面の道化師たちの口から、「ワ(🍆)ア(🍆)ッ!」という声(shēng )があがりまし(💣)た。
三人の子(zǐ )ども(👒)道化(🌄)師たちも、なんとも(🎅)みょ(🏫)うな姿(zī )をし(🕚)て(⛵)いました。そ(🥣)の(🔢)うちふた(🔯)り(🏞)が少年で(🌖)、ひと(🈳)りが(📚)少(💏)女でしたが、(😐)み(🔖)んな十(🛵)歳(suì )ぐらいの子ども(🥓)で(🐴)、それ(🔜)が、白(bá(🎡)i )と(🏪)、赤と、赤(chì )白だんだらの大きなゴ(😳)ムまりの中にから(🥧)だを入れて、首と(🐌)手足だけを(🍡)そとに出(chū )し、よ(🙋)ちよち(♐)と歩いているので(👑)す。ま(🔑)るで、大(🦑)(dà(⤴) )きなま(🕔)りが歩い(🚤)て(🦇)いるよう(〽)に見え(😡)るのです。
「なにッ(🌩)、骸骨(gǔ )が?(🐷)」
(😊)このさわぎで、見物人の半分(fèn )ぐ(🙉)らいは帰って(😈)しまいましたが、勇(yǒng )敢(gǎ(📁)n )な(🍑)見(jiàn )物人(rén )が(🥇)残って(💈)い(🍸)て、よ(🐶)びものの空(👝)中(🥫)曲芸を(🛵)見せろと、(🆕)やかましくい(📚)いますので、(🚛)演技をつづける(👆)ことになりました。
大テントの横手(🏏)は、五十メ(🚒)ートルもあるの(😥)で(🔱)す(➕)から、そ(🎳)のもうひと(🐷)つむこうの(🔴)角を、後のほう(📴)へまがるひま(🥜)はな(💁)かったは(⛺)ずです。いくら(📔)走(🔔)っても、そんな(🤖)早(zǎo )わざが(💜)できるは(📧)ずはあり(⏱)ません。テントのそと(😯)がわ(👙)は(🌌)原っぱです(💆)が、(🌁)そ(🚯)こに(😩)も人かげが(😹)ないのです。
小(xiǎo )林少年は、す(🎾)ぐ(🌸)に、(📣)よびこの(🚝)笛をふいて警(👣)官隊(😎)(duì )にしらせました。するとむこうの闇の(📋)中から(🆎)、あわた(🏕)だしい(🍦)靴音が(🖐)して、(🛌)五人の(🤩)警(jǐng )官がか(🖇)けつけてきました(😩)。
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