○ (🚂)子(🎨)路は孔子がかつて大夫(😧)の職(💢)(zhí )に(🕢)あつたので、それ(🆚)にふさわしい禮をも(🌦)つて葬儀(yí )を行いたかつたのであろ(🔀)う(🎠)。師匠思(😚)(sī )い(🐸)の、出(chū )過ぎた、しかも病中(⤵)に葬式(🚲)のことま(🎬)で考え(🎭)る(🎩)ような先走(zǒu )つた、稚(💊)気(🌇)愛すべき子路(🙏)の性(xìng )格(gé )と、それに対する孔子(zǐ(🚔) )の烈(😚)しい(☝)、(🐑)しか(🙎)もしみじみとした(🍒)訓戒とが対照され(🍛)て面(miàn )白い(👨)。
「せ(🛵)っかく道(dà(⛺)o )を求め(🛠)てやって来たのだから、喜(👰)(xǐ )ん(🌰)で(🆓)迎え(🆓)てや(🎪)って、(👿)退(🈯)かないよう(🐞)にして(🍜)やりた(💕)いも(🍑)のだ。お前たちのよ(🧒)うに(🔷)、そ(🍏)うむごいことをい(♋)うものではな(🎖)い。いったい(🔝)、人が自(zì )分の身を(🤴)清くしようと思って一歩(⛲)前(🕞)進して来たら(💕)、その清くしようとする気持(🧑)を汲んでやれ(📧)ばいいので(⏭)、過去(qù )のこ(🚃)と(🌄)を(🔱)いつ(🎲)までも気にする必要(yào )はないのだ(🚷)。」
○ (💙)射・御==(🌡)禮・楽(🔉)・射(shè )・御・書(shū )・(🍭)数の(🚷)六芸の(✖)うち射(弓の技(jì )術(☔))と御(💪)(車馬を御(yù )する技術(🔂))とは比較(🐽)的容(👣)易で下等な技術(shù(🕶) )とされており、とりわけ御がそう(🛍)である。孔子(👂)は(🕞)戯れ(⛑)に(🐁)本章(👵)のようなこ(🛂)と(🏿)をいいながら、暗(àn )に(📩)自(🎐)分(fèn )の本領は一(🕑)芸一能に秀でる(🔝)ことに(🚯)あるので(🐯)はない、(🈺)村人(rén )たちの自分(fèn )に(📅)対(duì )する批(pī )評は的をは(📠)ず(〽)れて(📁)いる、という意(🚧)味を門人たちに(😺)告げ、(🏓)その戒(jiè )めとしたものであろう。
「そ(🛐)れだけと仰しゃいますが、(🔐)その(📺)それ(📓)だけが私(sī )た(👥)ち門人(ré(⛲)n )には出来ないことでござ(🎷)い(💯)ま(🤱)す。」
「文王(wáng )がなく(💢)なら(🚌)れた(😑)後、(🤰)文(wén )と(🐽)い(🌨)う言葉(yè )の内(🎄)容をなす(💒)古聖の道(dào )は、天(🎟)(tiān )意(yì )によってこの私に継承されているでは(🕚)ないか。もしその(➖)文(⛵)(wén )をほろぼ(👒)そ(🚫)うとするのが天意で(✋)あるなら(🖼)ば、何で、(🌉)後(🤤)の世に生(💩)れ(🚮)たこの私(👴)に、文に親(qīn )しむ機(🔌)(jī )会が与えられよう(🏆)。文をほ(😦)ろぼ(🏐)すまいと(🚂)いうのが天意(🗂)で(🍪)ある(👵)かぎり、(➡)匡(🎞)の人たちが、いった(🐁)い私に対して何(🤜)が出来(lái )る(🌆)という(🚼)のだ(🎶)。」
一(yī )四(二(è(🦄)r )一九)
一九(二(èr )〇(🔠)三)
○(🔂) 昭公==魯の国(⚾)君、名は稠(ちよう)(🏕)、襄(🌖)(xiāng )公(じようこう)の子。
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