「その実際を、お(🏝)た(🎻)がいに鍛きたえあ(🤭)うのが、ここの生活だろう?」
(🎖)次郎は、しかし、そ(🙂)れどころ(🚹)で(🛃)はなか(🤤)った。かれは、もう、先生のつぎの(📃)言(yán )葉(😠)が、槍(qiāng )やりの穂先ほさきのよ(🚪)う(🤭)な鋭さで、自分の胸にせ(😖)ま(🔍)っているの(🈲)を感(🐬)じ、か(🐋)たく観念の眼を(⛪)とじ(⛽)てい(😽)た(👵)の(🍾)だった(😥)。
「ええ(👨)、でも(🌫)、まだだれも起きた様子がないんで(😶)す(🚕)。」
奕堂和尚(🥪)は聞きおわって、(🛒)いかにもうれ(🚜)し(😱)そうに(📊)うなずいた。そし(♈)て、まだどこ(🔖)か(🌉)に漂ただよっ(🤬)ていそうな(📒)鐘(zhōng )の音(yīn )を追い求(🧐)めるように(💽)、ふたたびし(🕚)ず(🥕)かに(🙅)眼をとじた。
「私に(😫)言わせると、(🧖)そ(🐔)れは、君(jun1 )らに、(⏭)ほ(🍏)んとう(🎊)の意味(🤠)で自分をたいせつにす(😒)る心がな(🌐)いからなのだ。言い(😣)かえると(🌲)、君らには、自分で自分をたいせつ(🐚)にする自主(👜)性とい(🛀)うもの(🤮)がまるでない。さらに言(yán )いかえ(🍸)ると(🍱)、(🚫)君(🥠)ら(🦊)は(🎩)多(duō )数をたのみ、多数のかげにかくれ(😭)て、何(hé )よりもたいせつな自分の良心を眠らせる(⛹)こ(🍷)とに(📨)平気(qì )な人間な(🐟)のだ。私(sī )は(🥠)、現(🥤)在(zà(🙏)i )の日本人(ré(👹)n )の大(❕)多(duō )数(🎄)がもっている最(🐡)大の弱点を、君らの(📎)今朝の起(qǐ(🕣) )床の様子(zǐ )でまざまざと見せつけ(🎙)ら(🥐)れたよ(📯)う(💴)な(🎞)気(qì )がして(🈶)、(🙈)全(👼)く(🐴)、暗然あんぜんと(🙄)なら(👱)ざるを得な(⚽)か(❓)ったのだ。――」
か(👍)れ(🍓)は視(🦓)線を転じて、(⬇)そっと先生(👭)の顔をの(🍓)ぞ(⚽)いてみた。すると、ふしぎ(🤧)な(🔴)こと(📢)には、先生の(🥤)いつも(🖖)の(🍻)端然たん(👖)ぜんたる静坐(zuò )の姿(🧢)勢がいくらか(🧀)くず(😜)れている。顔をすこし伏ふせ、その眉ま(❓)ゆの間には深(🐱)いしわさえ見えるのである。次郎は、先生が(😨)気(qì )分でも悪(è )くな(🎰)ったのではないか、と(✈)思(🌸)った。
か(🎳)れは、あたたか(🧤)い夜(🏘)具をは(🤬)ねのけ、勢い(⤴)よく起き(🦃)あがっ(🤥)て、電燈(♒)(dēng )でんと(✒)うのス(🔶)ウィッチを(🆙)ひねった。その瞬(💕)間しゅ(🤴)ん(🌄)かん、(😴)枕(🔝)時(🥗)計ま(🖤)くらど(😬)けいがジンジンと(👵)鳴(🤩)(míng )り(👈)だした。きっかり(🈁)起床きしょう時(🌡)刻の(✊)五(wǔ )時半である。
「先(xiān )生(shēng )は、ぼくのやりそこないを、ど(🗝)うしてあ(🎢)からさ(🍏)まに話(🔡)し(🗄)てくださらなかったんですか(⚫)。」
次郎(láng )が、(❔)い(🗡)ぶか(💵)りながら戸を(🐸)あ(🛣)けると(🕐)、そこ(🍑)には(😷)大河無門が立っていた。
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