(👐)そんな声(🚜)がど(🙀)こ(💺)か(📽)らか(🔫)きこえた。
だが聰明(🐌)な読者(zhě )ならば(🏛)、(🕖)彼のそ(😵)うした行(🧤)為(🛤)(wéi )の(🤡)裏(🔦)に(😪)、いつも一脈(mài )の(🥄)哀愁あい(❕)しゅうが流(🦅)れ(❇)ていたことを決して見(🎦)逃(táo )がさな(🗣)かっ(⌚)たはずだ。実(shí )際(💲)(jì )、哀愁は、次郎にとって、過去十五(😊)年間、切っ(✊)ても切(qiē )れない道づ(🆎)れで(🥄)あったとも言える(🐋)のである。彼の負(🛐)けぎらい、彼(bǐ )の虚(💀)偽きょ(🅱)ぎ、(😃)彼の反抗心と(🚣)闘争(zhēng )心、お(🍘)よ(🗝)そそ(😠)う(🚯)した(📯)、一見(👻)哀(🧡)愁(💫)と(😀)は極(jí )めて縁遠(♋)いよう(🐧)に思(sī )われるもののす(🌌)べ(🥪)てが、実は哀愁の(📨)やむにや(🚜)ま(🤧)れぬ表現であり(😉)、自然が彼に(🥦)教(🙇)えた哀(🌴)愁からの逃(🍓)路だったのである。そして、もし「自(📲)然(rán )の叡智(🏅)えい(💡)ち」と(🤘)いうも(🛴)のが(🍮)疑えな(🕡)い(🛂)ものだ(🗂)とする(🈹)なら(🎅)ば、次郎の心(xīn )がそろそ(👹)ろと詩に(🍆)ひかれていったということは、必(💱)ずし(📵)も不(bú )似合な(✏)こ(📙)と(🏒)ではな(🍲)か(🚠)ったであ(♈)ろう。と(㊗)いうのは、何人(🕥)も自己の真実を表現してみたいという欲(yù )望をいくぶんかは持(🚖)っている(🏙)し、そして、(🎴)哀愁の偽りのない表現(♐)には、詩こそ最もふ(😰)さわ(🕖)しいも(🎭)のだか(🌊)らである。
大沢は、しばらくは、にこにこしてそれを(📑)聴いていたが、そろそろみ(👍)んなが喧嘩腰になって来(👫)たのをみると、だ(🥅)しぬ(🌇)けに(🚛)怒(nù )鳴(míng )っ(🕔)た。
次(cì )郎の頭には、一年おくれて中学(📵)校(xiào )に(🍠)はいった自分の(🦄)こと(👬)が、自然に浮かん(💭)で来(🔹)た(🤐)。が、彼の考えは(💲)、すぐ(🎶)またもとに(🐁)も(🛸)どっていった(🌩)。
「すると、あいつらにぺこぺこす(🙍)る方(fā(🌭)ng )がい(🎄)いんですか。」
「(👬)僕(🎽)、いっぺん(💮)も会ったこ(⛷)とがないようだ(😝)ね。君(🥋)(jun1 )の家(🍱)(jiā )で(🔨)も。」
「ふむ(☝)、生意(🌈)(yì(🐿) )気そうだ。」(➿)
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