フェラ 動画《ae111 エアクリ》2行目ライン
ae111 エアクリあらすじ
寺がある。付近は子供(gòng )ら(🚨)の遊(yó(🍇)u )び場処(chǔ )である。寺には閻魔え(💰)んま(🚚)大王(⛵)の木(🛀)像(⤴)が置(❇)いて(🧗)ある。その大(dà )王の目がぎらぎら(🍁)光(🌪)(guāng )るので(🌸)、子(zǐ )供心にもそれを(🐡)水晶(🕟)で(❌)あると(🌽)考(📅)(kǎo )え、得がたい宝石を(👟)欲ほしさのあまり盗(dào )み取(💙)る(💷)つもりで、昼でも寂し(🌗)い(🤮)その古寺の内へ忍(rěn )び込(🚭)(rù )んだ一人ひとりの子供が(⏳)ある。木像に近(🌉)よると、子(🥖)(zǐ(🚸) )供の(🙇)ことで(🎸)手が(🏴)届(😝)かない。閻(🎬)魔王(🔳)の膝ひざ(😴)に上り(✒)、短(♌)刀を抜(👑)いてその目をえぐり取り、(🏛)莫(mò(📭) )大ばく(🧠)だ(😍)いな分捕ぶん(🌸)どり品でもし(🥫)たつもりで(🌄)、よろこんで(🌲)持ち帰った(🗼)。あとになっ(❕)てガ(🐡)ラスだ(🔀)と知れた時は、いまい(🏥)ましくな(🔊)ってその大(dà )王の(🚧)目(🎏)を捨(🥏)ててしまったとい(🎼)う。これ(📓)が九(jiǔ )歳にし(♒)か(😨)ならない当時(🌁)の水(shuǐ )戸(hù )の子供(🍃)だ。
ちょうど松(⏫)本藩主松(🌐)平丹(dān )波守ま(✊)つだい(📩)らた(🍔)んば(🧘)のかみ(🛐)か(🥥)ら派遣(qiǎ(😼)n )せられ(💺)た(🏠)三百(🏀)五(wǔ )十人ばか(💉)りの兵は長窪な(🏰)がくぼの(🔉)陣(🕞)地を退(☕)いて(👦)、(🎿)東(dōng )餅(bǐng )屋(➕)に集まっている時であ(🛅)った。もともと松本(běn )藩(😁)の出兵は(👅)追討総督(🚬)田沼(zhǎo )玄(xuán )蕃(🔮)頭げ(💯)んばのかみ(🏳)の(👤)厳命を拒みかねた(😻)ので(🎯)、沿(yán )道警備のため長窪まで出(🚢)陣し(🍻)たが、上田藩(fān )も松代(dài )藩(🌐)まつしろ(👮)はんも小諸藩(🥫)こも(🍈)ろはんも出(👜)(chū )兵しな(🚬)いのを知っては単独で水戸(hù(🛍) )浪士に当(dāng )た(😱)り(✖)がたいと(🔮)言(⛷)っ(🦅)て、諏訪から繰り出(chū )す(😕)人数と一手になり防(fáng )戦(🍣)(zhàn )したい旨むね(Ⓜ)、重役をもって(😪)、諏訪方(💕)(fāng )へ交(🏗)渉に(🚪)来た。諏(zhō(🖇)u )訪(fǎng )方として(🧐)は、これは思いがけない(🍪)友(💴)軍を得(dé )た(🐽)わけである。早速(sù )、物(📺)頭(😙)もの(😛)が(🚷)し(🏓)らは歓迎(yíng )の意を表(biǎo )し、及(jí )ばずながら(🚜)諏訪藩で(⭕)は先陣を承るで(📦)あろうとの意味を(🅰)松(🈂)(sōng )本方の(🆚)重(🎷)(chóng )役(⏮)に致い(🐙)たした。両餅屋(🦄)焼き(📹)払(🥕)いのこと(⏳)もすでに決(💃)定せら(🚦)れた。急げとばかり、東(✋)(dō(🥓)ng )餅屋へは松本(běn )勢の手(🕳)で火を掛(guà(📆) )け(☔)、西(🐩)餅(bǐng )屋に控えていた諏訪(fǎ(🍩)ng )方の(🔬)兵は(🎠)松本勢(shì )の通行が(🚝)全部済(🐒)(jǐ )むの(🛠)を待(dài )って餅屋(wū )を(🗃)焼き払(🦔)った。
「そのことですか。今じゃ第(dì )四帙ちつまで(🏽)進行(háng )してお(🏰)ります(👄)。一帙四巻(quàn )としてありま(📸)すが、もう第十六(🏮)の巻まき(🔄)を出しまし(📵)た。お聞(wén )き(🥚)及びか(⬆)どうか知りませんが、(🈸)その上(🐉)木(⏸)じょうぼくを思い立った(🧘)の(🌡)は座光寺の北(👖)原稲雄です。これにお(🧦)り(⛪)ます今(jīn )村豊(📙)三(sān )郎の兄に当(😐)たります(🚚)。」正香が答えた。
もはや、(🤜)太(📩)鼓の音(yīn )だ。お(🤼)の(🙎)おの抜(bá )き身の鎗やりを手に(✈)した六(liù )人(🤖)の騎(📗)馬武者と(⛓)二(èr )十人ばかりの歩(bù )行か(♊)ち武(wǔ )者とを(🍪)先頭(tóu )にして、各部(🍏)隊(🏬)が東の方角から順(shùn )に街(☔)道(🧑)を踏んで来た。
「その方(🏬)は天誅てんちゅうに(🐌)連れて行くから、(🕷)そう心得るがいい。」
当時の武士でないものは人(rén )間(jiān )でないよう(🥙)な封建(jià(🕵)n )社(📘)会(🙏)に、(🏉)従順ではあるが決して屈してはいない町人をそう遠い(❣)ところに(💅)求めるまで(🎶)もなく、(🏓)高い(🐵)権威ぐらい(🚕)に(🕠)畏(🦃)おそ(🛬)れな(📀)いも(👵)の(🍰)は半蔵のすぐそ(🥣)ば(👎)にもいた。背(bèi )は高く(🏸)、(😒)色は白く(🏨)、(🥙)目(mù )の光も強く生まれついたかわりに、白粉(🖌)おしろい一つつけた(🚖)こと(🌟)もな(🥒)くて、せっ(💫)せと台所に働いているような相(xià(😵)ng )生(shēng )町の家(jiā )のかみさん(🍜)には、こんな話もある。彼(bǐ(😉) )女(❓)の夫が(🤖)まだ(🚔)大きな商家の若主(🏀)人(😒)として川越か(🎰)わごえの方(🏑)(fāng )に暮(mù )らしていたころ(🥜)のことだ。当(🐯)時、(🖊)お(🌨)国替くにがえの藩(👌)主を(🆙)迎えた(🈳)川越(yuè(⏺) )藩(💥)(fān )では(🛹)、(🥗)きびしいお触れを町(📸)家に回(🌰)し(🎁)て、藩の侍(💳)に酒を売ること(🎈)を禁(㊙)(jìn )じた。百姓町(🖐)人に対(duì )しては実(💥)にいばった(🛺)ものだという川(chuān )越藩の新し(🎒)い侍の(🔢)中には(🚚)、長い脇(🧛)差わきざし(🥧)を腰にぶち(🐮)こ(⛰)んで、ある日(😽)の宵よいの(⏪)口ひそかに(🤮)多吉(🚳)が(🎩)家(🍻)の店先(🉐)に立つも(🐸)の(🔉)があった。ちょうど多(duō )吉は番頭(💡)を相(🍅)手(shǒ(🙋)u )に、その店(diàn )先で将(📋)棋を(🤮)さして(🔌)い(🕰)た。い(🐃)きな(📑)り抜き身(shē(✅)n )の刀を突きつけて(👟)酒を(🙄)売れと(👸)いう(🚀)侍を見(jiàn )ると、多吉も番頭もびっく(🕊)りして、奥へ逃げ込ん(🌠)でしまった。そのころ(⛱)のお隅すみは十八(bā )の(🎳)若さであった(❣)が、(🐓)侍(🏒)の前(💙)に(⛪)出て、すご(🍱)い権(quán )幕(mù(🎖) )け(🕶)んまくをもおそ(🌳)れずにきっ(🎼)ぱり(🌵)と断わった。先方(📚)は怒おこるまいことか。そこへ店(🍌)の小僧(sēng )が運ん(🎅)で来(⛱)(lái )た行燈(dēng )あんどんをぶち斬きって(👘)見せ、店先(🥎)の(🔶)畳にぐざと刀を突き立(lì )て、それを十文(😴)字に切り裂いて、こ(🐱)れ(🔯)でも酒を(📠)売れ(🏳)ない(🌕)かと威(wēi )おど(🥪)しにか(🔩)か(⚾)っ(⚫)た(🥕)。なんと言われ(❗)ても城(ché(🚡)ng )主の厳(🈹)(yán )禁をま(💺)げることは(🗨)でき(🐀)ないとお隅(😙)が答えた時(🐇)に、その侍は彼女の(🛴)顔をながめなが(🈯)ら(🤪)、「そちは、何(🗂)者の(🗼)娘か」と言(yán )っ(🕘)て、(😆)や(📱)がて立ち去った(📱)という話(🚞)(huà(🔞) )もある。
こ(♋)の(🧣)一(yī )団は(😐)ある(🧢)一派を代(dài )表するという(🌬)より(🚋)も、有(⏬)為な人物(wù(🔑) )を集めた(🛡)点で、ほとんど水(🤠)戸志士の最後のものであった。そ(🚳)の(🏞)人数(shù )は(🎾)、すくなく(🉐)も九百人(rén )の(📿)余で(📕)あった。水戸領内(nèi )の郷校(🍭)(xià(😸)o )に学ん(😢)だ(🍞)子(🍊)弟が、(🥝)なんと言っ(⤴)てもその中堅(jiān )を(🕥)成す人たちであったのだ。名(míng )高い(🍌)水戸(hù )の御隠(yǐn )居（烈(🕛)(liè )公(gōng )れっこ(📕)う）が在(zài )世の日、(🧀)領(lǐng )内の各地に郷校を設(shè )け(🈯)て武士(👪)庶民の(🏳)子弟(🎧)に(💈)文武を習わ(🍸)せた学館の組(✈)織(zhī )は(🙅)やや鹿(🐐)児島かご(🈹)しまの私(sī(🔹) )学(🆕)校に似ている。水(🚃)戸浪士の運(🦅)命を(🚈)たどるには、一応彼らの(🐜)気質を(🖍)知(🗃)(zhī(🌮) )ら(🏙)ねばならない(📿)。
「ど(🗳)うもおかみさんのよ(🍼)うな(🅰)人(🤮)にあっち(🗒)ゃ、かな(🦔)いま(🔕)せんよ。」
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