六(liù ) わ(🉐)かめ売り(💯)
一〇 かわず(📃)の(💁)見学
物(🍋)にさきがけするのと、し(🤦)んがりをつとめるのとでは、どっちが(🌾)勇気がいるでし(🔥)ょう。前のほうの(😧)人は(🍇)進(🚒)んでとげのあるいばらの道を切り開(😇)いて(🈂)行くのですから(🚜)勇(💬)気(🌔)がな(😏)くて(🕜)はかなわないこと(🐪)です(🏐)が(🏧)、(🚝)あとの(🐩)ほうの人とて勇気が(😛)い(💖)るこ(👥)とにかけてはそれに劣りません(➗)。
(🎂)人の一生は(😦)ふしぎなものですね。来助老(🍷)人のよ(😃)うな刀(dā(🌍)o )鍛冶(🍐)が(📲)近江の片い(👜)なかに埋(💥)もれ(👢)ぎりになってしまわ(🍜)ないで、(👼)ま(🦓)た東京に出る(〰)日を迎(🍰)えよ(🌫)うなぞ(🆎)とは、老人自身(🦎)(shēn )です(📁)ら夢に(🛢)も思(sī )わなかっ(👢)たことでし(🙉)ょう。日清(qīng )戦争が(🏅)来(❌)てみると(🚣)、来助老人(rén )のような人の腕の役(📘)に立つ時がもう一度来た(🕌)のです。ちょうどわたしは、東京(🙀)(jīng )湯(🌚)(tā(🍲)ng )島(🌑)(dǎo )ゆしまのほうにいて、郷里くにから上京(jīng )した(😲)母(🚂)と(🕵)ともに小(✡)さな家を借り(🍝)ている時で(🔍)した。ある日(rì )、(🗻)来助老人(🚙)がその(🗞)湯島(dǎo )の(🖊)家へたずねて来てくれまし(🆘)て(🏧)、(🦇)
「(🎱)いや、遠いとこ(📇)ろをよくたずねてき(🅱)てくれました。木(🌿)像(xiàng )はわたし(🦀)で(🐐)すがきょうはだれにも会えま(🔵)せん。わた(🎱)し(👕)もこんなうすぐらいところにいる(🙂)ものですから、このお寺の小(♑)(xiǎo )僧(😃)(sēng )が見(😱)物人(😸)を案(à(🚻)n )内(☕)(nè(🤝)i )して来ては、わた(👒)しの鼻の先(xiān )へろう(🍻)そくの火(📜)を突(🤢)きつけるので、だ(👣)いじな鼻を焦(😕)(jiāo )がしてしまっ(😚)た。あの小僧も気がきか(👘)ない。もうすこしでわたし(⛽)は(➡)大やけど(😂)をするところで(🚜)し(😮)た(💖)よ。これでも(🐑)わた(📣)しは(💧)人(ré(😉)n )間ら(🍺)し(💝)い(🏒)も(👽)のの尊(🎭)いところを持(🍅)(chí )ってい(🤮)るつも(🉐)り(🥗)です。見(jiàn )に来(lái )てくださるなら(⏭)、そういうものを見(🍋)(jiàn )ていただきたい(🍔)。あ(🧗)んまり(🎬)見(🆖)(jiàn )世(🎆)(shì )物扱(xī )いにされ(👺)たく(🦂)はありませ(🧢)ん。」(😤)
(😡)木(mù(⛴) )曾福島(dǎo )きそふくしまの姉の家(jiā(🚪) )から(🗞)東京(😾)のほ(😄)うへ帰って(💺)行く時のこと(🐕)でした。わたしはそ(🎯)の途中(zhōng )で(😻)信州小(🎄)(xiǎo )諸(zhū(🔵) )こも(🥀)ろに木村先生の住む(🎋)こ(🔶)と(📫)を思(sī )い出し(🦗)ま(📮)した。木村(😽)(cū(🕓)n )先(🏬)生はわ(📰)たしの少年(nián )時代に、東(⤵)京(🔺)神田(🚠)かんだの共(🤖)立学(xué )舎(shè )で(🚱)語学を教わ(🎽)った古い教師でありますし、その後(hòu )ごわたしが(🙊)芝(🚛)白金し(🐾)ばしろかねの(🚗)明(🏞)治学(✉)院(🌉)へかよったころにも先(🍂)生は近くの高(🧑)(gāo )輪たかなわに住(⬅)んでいたも(🔗)のですから(🚉)、よくおたずね(➖)したことがありました。先(🉑)生(shēng )が信州のいな(💝)かに退かれてからはお目にか(🎷)か(🎺)るお(🤳)りもな(🥏)かったので(📃)、(🛌)久(🤷)しぶりで先生の(🗨)お顔を(⛳)見(🌔)たいと思い(💄)、小諸の耳(ě(👊)r )取みみとり(🎯)という(🏐)ところ(🧢)にある先生の家を(⬛)たずねました。わたしが小(🖖)諸の土を踏んでみたのも、(⛪)そ(🥌)れが最(zuì )初(chū(🖊) )の時(shí )でした。
鹿野(🎬)山は上(💠)総かずさと房州(👭)の両(🚿)国にまたが(🍫)っている(🤫)山(shān )です。わたしの越した峠(🏨)はその山(shān )つ(🖋)づきで、峠の上に(📂)一(🔏)軒屋(wū )のあるよう(💲)なところでした。通る人もま(🏉)れ(🔏)でした。わたしはそ(🥃)れ(🏍)より(🌊)以(yǐ )前に(📯)伊賀いがと近江おうみのさみしい国境(jì(🚩)ng )くにざか(🈶)いを歩いて(🐔)越し(😑)たこともありますが、(📗)鹿野山の峠道はもっとさみしいところでした。
(🕟)かし鳥(niǎo )があいさ(🚮)つに来(🤭)ま(😌)した。
(🕠)さ(🙎)て、高瀬の兄の代にな(🕊)ってみ(🏒)ますと(🤟)、この人(⛎)は若い時(shí(🎎) )から早(🍠)く(🦒)名(⛷)古屋に出(🖖)(chū )て、新し(😿)い教育(yù )を受けたくらいですから、漢方で造った先祖伝(🐂)来の(🌊)薬(⏸)な(🤩)どを守って(🕹)いる時世(shì )ではな(🏓)い(😍)と考(🌘)え、(🚇)家も(🔠)飛び(💙)出してしま(🌛)って、東京(📜)に出てい(🔺)ろいろ(👣)やってみたということ(🌃)で(📏)した。どうでしょ(🌉)う、この兄の(🚘)いろいろな試(🛅)みよりも、先祖の(🏜)のこした仕事のほうが根深かっ(⤴)たのです。古(😇)(gǔ(👛) )い薬はいつまで(❇)も(🚏)、売(mài )れて(🎗)、子(zǐ )孫(😓)の(💐)も(😗)のが(🌼)よ(😏)くやって行(👿)(háng )か(😃)れる(🗡)ばか(🔭)り(🚎)でな(🧡)く、薬方(fāng )くすりかたの(✂)番頭(tó(🎓)u )さんや大(🔍)ぜいの小(xiǎo )僧さんたちまでりっ(🍜)ぱ(📤)に(🔍)養(🥋)(yǎng )えるのです。高瀬の兄は(🛄)いろいろやってみた末、もう一度(🔝)住み(📅)慣(🧐)(guàn )れた屋(wū )根の下に帰って(🛃)きて、黒(hēi )光(guā(🌷)ng )りのするほど時代のついた大黒(hēi )柱のわきにすわって(🧣)みて、(🤑)先祖の(🥜)おそるべ(🕺)きことを知ったそうです。なん(🗓)と、くりめしの好きな(🍔)橘翁(⬜)さ(🍫)まはその画像の中に残って、子孫(🐄)の(⬆)末(mò )を(🐐)見(🤢)守っていて(📆)くだ(🐖)さることでし(🥫)ょう。
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