「比類(🚦)のない徳を身(shēn )に体して(📩)いながら、国の乱れる(🕹)のを傍(💖)観(🏪)し(🈺)ている(⏭)のは、果して(♌)仁(rén )の道に(🗞)叶いましょ(🗄)うか。」(🥅)
――(🚃)陽貨(huò )篇(piān )―(💡)―(🚜)
(🔲)彼が孔(⤴)子(😕)を送り(🦏)届けた(🤔)あと、すぐそ(🐡)の足で孟懿(yì )子を(🖤)訪ねた(🚊)の(♎)はいう(👌)までもな(🤓)い。そして、もし孟懿子(🤨)が、自己(🔷)(jǐ(🥚) )の権勢を誇示す(😈)る(🥝)ためでなく、(👕)真(🚄)に(🎼)死者の霊に奉仕(shì )したい一心から、祭典を(🕟)行お(🔣)うとしてい(👶)たのだったら、樊遅のこの訪問は、彼にとって、す(🚣)ばらし(♊)い意義をもつ(🎦)こ(🎌)と(📊)にな(🦀)ったに相(🍨)(xiàng )違(👂)(wéi )ない。しかし、そ(🤸)のことについて(💿)は、記録(lù )はわれわれに何(hé(🍯) )事(🕠)も告(👜)げてはいな(🚃)い。
「大丈夫(fū )だと思(🐅)(sī(🛤) )います。本(🥚)(bě(🅱)n )物が立(🏢)派(pài )でさえあれば。」
彼の(📟)た(💒)めに多分(🐇)用意(yì )されていたであろう午飯を(🚶)、彼(🅾)の帰ったあと、陽(❔)貨(🐒)(huò )がどん(🚣)な顔をして、どう(⛓)仕(😲)末したかは、(🈴)孔(📜)子(zǐ(😋) )自身(shēn )の(🌄)関する(🍠)ところではなかっ(✖)たのである。
孔(kǒ(⬅)ng )子は楽長を座につかせると、少(shǎo )し居ずまい(🧥)をく(🔘)ずして云った。
「どう思う(🐠)、お(🤠)前は?」
これも(🛹)別にむずかしいこ(🌹)とで(🥛)は(🥡)ない。子游にい(💠)ささか(🌖)無(😃)作法(fǎ )な(📖)とこ(😸)ろがあるのを思い合(✏)(hé )せ(🎡)ると、(🎉)孔子の心持もよ(😤)くわかる。
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