「昭公しょう(💠)こ(✍)うは礼(🚰)(lǐ )を知って(💮)おられま(📣)し(🤧)ょ(🧛)うか(⛎)。」
先(xiān )師のこの言(yá(🚟)n )葉に関連(🏩)(lián )したことで、門人の牢ろうも、こんなことをい(🏂)った。――
二六((🐳)二三(sān )一)
○ 摯=(🚻)=魯(lǔ )の楽官で(👢)すぐれ(🏆)た音楽(🏪)家(jiā )であつた(👇)。
○ (😗)孔子(🍪)(zǐ )の(📕)門(⛽)(mén )人たち(🍙)の(🐸)中(zhōng )にも就職目(mù )あての(🚝)弟子(🎐)入りが多(🍏)かつたらしい。
○ 乱臣((🕞)原文(wén ))(✳)=(🏭)=この語(🔽)は現在(🚳)普通に(🌸)用い(🐐)ら(🍘)れ(🚘)てい(🗝)る意味(👏)と全く(📈)反(🎼)(fǎn )対に、乱(🐿)(luàn )を防止し、乱(🌺)を治(zhì )める臣という意(yì )味に(📆)用(yòng )いられて(🙂)いる(🎉)。
(🎦)巫(wū )馬(mǎ )期(qī )が(🍇)あとでその(📓)ことを先師に告げると、先(xiān )師(shī )はいわれた。――
先師(😬)(shī )は、喪服(👪)を着(zhe )た人や、衣冠(guàn )束帯をし(🐜)た人や、盲人(😙)(rén )に出会わ(🌃)れると、相手がご自分より年少(shǎ(👖)o )者(zhě )のも(🕜)ので(🌛)あって(🉑)も、(🤽)必(🎠)ず起って(🏀)道をゆずられ(🏂)、ご自分(🌘)がその人(rén )たちの前を(🔐)通られ(🍆)る(⚫)時には、必(🦐)ず足を早められた。
「(🧚)仁(➖)というものは、そ(❗)う遠くに(🎿)あるもの(⚽)ではない。切実に仁(🛴)を求める人には、仁は刻下に(💀)実(👿)現(🥪)され(🌳)るのだ。」
「無知(🗡)で我流の新説(🏴)を立てる者もあ(🎗)るらしいが、私は絶(jué )対(duì )にそんなこと(🌑)はしない。私はなる(💸)べく(🧞)多くの人の考(😿)え(👟)を聞いて取捨(♑)選択(📻)し、(🚙)なるべ(🕹)く(👜)多(📻)(duō )く実(shí )際を(🔢)見てそれ(🥀)を心(🖌)にとめておき(😴)、判断の材料にするよう(🚴)に(🎹)つと(😷)め(🏯)ている。むろん、それ(😸)では(🤤)ま(🎆)だ真知と(👇)はいえないだろう。し(🚺)か(🎸)し、それが(🔺)真知にいたる(🍂)途(😆)み(☝)ちなのだ。」
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