みんなが出(chū )はらってしまうと、(🤲)次郎も一週間ぶりで解放(fàng )された時(shí )間(🕯)を(🍙)持(🐝)(chí(🕉) )つことができた(👒)。いつもだと(🔢)、さっそく読(dú(🌬) )書(🔬)をや(🔃)るか、空(💞)(kōng )林庵(🍶)くうりんあ(😮)ん(😒)に行(háng )っ(⚽)て、朝倉先生(shēng )夫妻(📕)とゆっく(🥔)り(👀)話しこむかす(🚕)るはず(🔛)だったが、今(jīn )日(🤵)は(😽)、(💀)事(👬)務室(📞)の(🌌)隣(👬)となりの自分(👴)の部(🍐)屋(wū )で、机に(🌦)よりかか(🌘)ったまま(🎇)、ながいことひとりで考(🚈)え(🚼)こんでい(🥘)た。
「そり(🐣)ゃあそうだ(🥟)ろう。それがあらわれるのはまだ早(🍇)いよ。」
「むろん、ぼくは大河(hé )君にあやまるつもり(🕌)でいます。しかし、大(🛀)河君と(🎒)して(🏔)は、ぼくがあ(🎊)やまっただ(💻)け(🍎)では、気がす(⛺)ま(💶)ないで(🍩)しょう。」
朝倉(cāng )先(⏪)生(shēng )は(🗳)、かつて次郎に、「(📁)現在の日本(㊗)の指導(dǎo )層の大多数(🍓)は(🍯)、正面か(😏)らは(🔞)全(quán )く反対(duì )のできな(🏸)い(🍏)よう(😷)なことを理(lǐ(💵) )由(🥅)にして、自分たち(🧟)の立場(chǎng )を正当化したがるきらいがあるが、そうしたずるさは、ひ(💳)とり指(zhǐ )導(🌗)層だけに限られ(🎙)たことでは(🚮)ない(💴)ようだ。たいていの日(🍭)本(🤽)人は、何(✝)か(🔡)という(🐦)と(🎖)、(🕤)表面(🗳)堂々(😇)とし(🎲)た理由で自(zì )分の行(háng )動を弁(🗳)護(😇)したり、飾かざっ(🧣)たりする。しか(🐈)も(📪)、(😞)そ(🕺)れで他(tā )人をごまかすだけ(📪)でなく、自分(😽)自身(shēn )の良心をごまか(✨)してい(🍤)る。それ(🥉)をずる(🛣)いなどとはちっ(🍦)とも考えない。これはお(🛂)そろ(🎍)しいこ(🏘)とだ。友愛(🤩)塾の一つの大き(🉐)な使命は、(❇)共(🐭)同生活の(🚯)実(🤞)践(jiàn )じっ(🏯)せ(😶)んを通じて(㊙)、(🕎)青年た(♟)ちをそうしたずる(🚋)さ(⛺)か(🏾)ら救い、(♉)真(zhēn )理(lǐ )に対してもっと誠実(shí )な人間(🌁)にしてや(😖)るこ(🈸)とだ。」というような意味のことを、い(😸)ったこ(⬜)とがあ(😸)ったが、(🔕)次(cì )郎は、便所(🚆)の中(🎿)から、飯(🌱)島のうしろ姿(zī )を見(💊)おくりな(🎁)が(👖)ら(🃏)、そ(🈸)の言葉を思(🔢)いおこ(🌚)し(🕔)、今(🖤)(jīn )さ(💷)らの(👟)ように、(📋)大きな困(🤧)難に(😛)ぶっつか(📀)ったような(🈲)気がした(📻)の(✝)だった。
「べつにこれと申(🍃)す(🕠)心得もございません(🏭)。ただ(🧛)定めに従いまし(🤨)て(🙅)つ(🚱)きま(👫)した(📹)だ(🔜)けで……」(🍻)
「(🌱)何しろ紳士(shì )しんしだか(🍔)らね。」
「今(jīn )朝(⛩)(cháo )の鐘をつ(🕰)いたのはだれ(🗨)じゃな。」
次郎(láng )が、(🧡)いぶかりなが(🛫)ら(🤽)戸(hù )をあけ(✔)ると(🎏)、そこ(🌱)には大河無(💈)門(mé(🚋)n )が立っていた。
(🕵)次(🚲)(cì )郎は(🧙)近づいて行(háng )って声をかけた(🏦)。
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