そう(♏)答えながら、半蔵の目はな(🌌)おも歩いて行く(🔥)小娘た(🦑)ちの(🎶)後ろ姿(zī )を追(🥎)った。連れだって肩(jiān )を並(💽)べて行く一人(🛴)(rén )の(🏇)方の女の子(🔌)は、髪をお煙草盆たばこ(💎)ぼんというやつにして、渦巻(🆎)うずまきの浴(🔅)衣に(🦂)紅あか(🍛)い鹿かの子この帯(💭)を幅狭くしめたの(🤼)も、親の好みをあらわしている(✔)。巾(🍨)着(zhe )きんちゃくもかわ(🎉)いらし(🤩)い(🔉)。
相(🕵)(xiàng )変わらず景蔵の手紙(🍆)(zhǐ(🚒) )はこまか(📢)い。過(👿)(guò )ぐ(🕚)る年の八(🤔)(bā )月十七日(rì )の政(🗨)変に(🎾)、王室(shì )回復の志を抱いだく公卿(📷)くげた(🏌)ち、および尊攘派そんじ(🛶)ょうはの志士(shì )たちと気脈を通ず(📋)る長州(🥌)(zhōu )藩(😰)が京都(🌈)(dōu )より退(tuì(🏪) )却(🥈)を(🕚)余儀なくされ(🤯)た(⏳)ことを思えば、今(jī(🏟)n )日(rì )この事のあるのは不思(😖)(sī )議(yì )もな(😑)い(💎)として、(🥀)七(🌔)月十(🐦)(shí(🌃) )九日(👗)前後の(🍇)消息(📃)を(👪)伝えてある。
「長(♊)居(jū(🈵) )は無用(💠)だ。」(🥎)
水戸(hù(🏪) )浪(🔘)士の(🍻)西下が(🗡)伝(🌿)(yún )わると、沿(yá(🔍)n )道の住民の間に(🖥)も非常な混乱(👜)を引き(🍉)起(🥂)こした。樋橋の山(shā(👗)n )の神の砦(🚻)とりでで浪士らをくい(🎭)止(🚵)める諏訪藩(🏻)の思おぼし(⏭)召(zhào )しではあるけれども、な(🙃)にしろ相手(shǒu )はこれまで所々(💆)で数十度の実戦に(💮)臨(🐨)み(🐺)、(🎳)場(🕤)数を(🚳)踏んで(💻)いる浪士らのことである(📳)、(🐁)万一破れたら(🐸)どうなろう。このことが沿道(dào )の住民に恐怖を抱(bào )いだかせる(🍋)ようになった。種(zhǒng )々さま(🎟)ざまな風評は人(💑)(rén )の(🎽)口(🔻)から口(kǒu )へ(✒)と伝わった。万一(yī )和田峠(💀)に破れたら、諏訪勢は(⤴)樋(tōng )橋(🍯)(qiáo )村を焼(☔)き払う(🥘)だろう、下諏(⏪)(zhōu )訪(fǎng )へ(🏂)退い(🧡)て宿内(nè(😝)i )をも焼(🖊)き払うだろ(📆)う、高(⛳)島の方(fāng )へは一(🚣)歩(bù(📬) )も入れまいとし(🏛)て下諏(🛣)訪で防(♉)戦するだろ(🍸)う、そん(👩)なこと(✝)を言(🍺)い触(❤)ら(🔹)すもの(🧦)がある。そ(🌞)の「万(wà(👶)n )一」がも(⏰)し事(shì )実と(🔳)なると(🛶)すると、(🉐)下原(⌚)村は焼き(👹)払われ(✝)る(👠)だろう、宿(xiǔ )内の友ともの町、久保くぼ(🍮)、武(wǔ(🏔) )居たけいも(🤨)危あぶ(🌪)ない(🔷)、事(🍜)急(jí )な時は(🎄)高木大和町(🤨)たかぎやまと(🔻)ちょうま(❄)でも焼き払い(🐪)、(🔜)浪士らの足だま(🤞)りを(🍕)なくし(👹)て防ぐべき諏(🐇)訪藩での御相談だなぞと、だれが言い出したともないよ(⏪)うな(➿)風評(píng )がひろがった。
半蔵(zāng )は家(jiā )の外にも(😩)内にもいそ(🆒)がしい時を送(🕒)った。水戸浪士をこの峠(gǔ )の(🌄)上(shàng )の宿(🌿)(xiǔ(📐) )場(🎐)に迎(yíng )え(🥦)るば(😕)かりにしたくのできたころ、彼は広(guǎng )い(🤪)囲(⛳)(tōng )炉(👲)裏ばたへ通って(💉)、(😧)そこへ裏二階から母屋もやの様(yàng )子(zǐ )を見(🥐)(jiàn )に来る父吉左(zuǒ(🧘) )衛門きちざえ(🉑)もん(♏)とも一緒になった。
こ(💯)のお触れ書(shū )の中(zhō(⛳)ng )に「御(yù(🚡) )進発」とあるは、行く行く将(😟)軍の(🏁)出馬することも(🚛)あるべき大坂城への進発(fā )を(🍔)さす。尾(wěi )張(🌚)(zhāng )大(🐤)納言おわ(💢)りだい(🏢)な(🤔)ご(🥅)んを(🙃)総督にする長(zhǎng )州征(🚈)討(🦔)(tǎo )軍の進(☔)発をさす。
(🌖)道中(zhōng )掛(guà )りはそ(🤜)の(🐏)こと(🐫)を諸隊に触(chù )れて(Ⓜ)回(🤭)った(🏧)。
江(jiāng )戸は、三(👊)人の庄(zhuā(📟)ng )屋にと(🗳)って、もは(🆔)やぐずぐず(♒)しているべきと(🖼)ころではなかった。
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