「次郎(📤)ちゃん、(🥗)おもしろい(🐶)言葉があ(📦)るよ。」と、私は言った。「田舎いなかへ引(🧙)っ込むの(🍱)はね(🖇)、社(shè(⏱) )会から遠(🚍)くなるのじ(🥛)ゃなくて、自分ら(😁)の虚(🔸)栄から遠くなるのだ。という言(yán )葉(🚾)がある(🖲)よ。勉(➖)(miǎn )強のできる(🍤)のは田舎だね(🚭)。お(👳)前のように田舎に(✉)いて、さびしさと戦(zhàn )うのもいい修業じ(🐫)ゃないか。」
父と(😤)うさ(🥨)んはその草履(lǚ )ざうり(🛐)[#(❣)ルビの(🐷)「ざ(😂)う(💶)り」は底(💇)本(běn )では「ざ(🛠)いり」](🕝)で(🤣)、表庭おも(💏)てに(💤)はの門(🍺)もんの内うち(🔺)にあ(⏰)る梨(🐫)なし[(🛍)#ルビの(🤛)「なし(😭)」は底(🙎)本では「(🛃)なり(🏘)」]の木きの側(cè )わきへも(🏋)行いきま(🎮)した。
(🕜) 六四 (🚚)寢(qǐn )覺(jià(🍇)o )ねざめ(🍞)の蕎麥屋そばや(🏐)
「ど(💛)なたでござ(🐖)いますか。」
私たちの家(jiā )の入り口へ来(lá(🥃)i )て(🏨)立(lì )つような(⏱)貧困(💪)者も多くなった(👺)。き(🥥)のうは一(🎦)(yī(🌀) )人ひとり(🚮)来た(😵)。きょう(🚼)は二人(🐂)(rén )ふたり来たというふうに、困(💴)って来る(☔)人がどれほどあ(🕒)る(🔨)かしれな(⭕)い(🛹)。震災後は(🔘)働(🚊)きたいに(😳)も仕事(🥋)(shì )がないと(🌱)言(🍹)(yán )って救いを求めるもの、私(💎)(sī )たちの家へ来(🥈)るまでに二(🚅)日ふつかも食わなかったというもの、そ(📦)ういう人(ré(🎃)n )たちを見るたびに私(sī(🌏) )は自分の腰(🚵)に巻きつけた帯の間から蝦蟇(má )口がまぐ(🐅)ち(🚆)を(🦒)取(qǔ )り出して金を分(fèn )けること(🚱)もあり、(🎲)自分の(🥩)部(🖇)屋(wū )の押入れ(🆗)から(📹)古本(běn )を取り出して来(🐩)て(🕓)持たせて(🍥)やることもある(🎀)。中には(🕴)そう(🍮)いう物(💠)乞もの(🛳)ごいに慣(🏄)れ、逆に社会(🏾)の(🎨)不合理(✈)を訴え、や(🎭)る瀬(🔓)のない憤りを残して置いて行くよ(🏊)うな(🈺)人々も少(💑)なくない。私は自分に都合(🐷)のできるだけの金をそ(🏑)ういう人々(♎)の(🏈)前に(🐷)置(🌠)き、
父と(⤵)うさんは小ちひさな鞄かばんを風呂敷包ふろしきづゝみにしまし(🍱)て、(🐌)そ(🍊)れを(🕳)自分(fèn )じぶんの背中(zhōng )せなかに負し(😉)よ(🚤)つて居(🤪)(jū )ゐましたから(❓)、
木曾(céng )きそ(🦕)の人ひ(👟)とは昔むかしからお伽話とぎ(⛅)ばな(🤟)しが好すきだつた(🌶)と見みえます(📌)ね。岩(💊)いはにも、(🔃)池(🌉)いけにも、(🥐)釣竿つ(📗)りざをにも、こんなお伽(🔼)話(huà )とぎ(🔳)ばなしが殘(cán )のこつて、それを昔むかし(💛)から言い(😇)ひ傳つたへ(🏸)て居ゐます(🔴)。
『お家うち(🎮)へ歸(📟)か(🔃)へつたら、父とう(🍠)さ(🚕)んや母かあさんに見みてお貰(shì )もらひ(🍵)な(👆)さ(🗽)い。お前まへさ(👗)んの頬ほつぺ(📛)たの紅(hó(💣)ng )あかい色いろもこ(👓)の(🔞)お(🥠)婆(🚅)ば(㊙)あ(👴)さんのこゝろざし(🌶)ですよ(📚)。』
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