別に、半(bàn )蔵に(🔱)は、(🐯)浪(🔌)士の(🍵)一(yī )行(háng )に加わ(🥀)って来るもので、(📖)心(xīn )にか(🚭)かる一人の旧(jiù )友もあった。平(❎)(píng )田(tiá(🚵)n )同門の亀山(shān )嘉治(🍹)かめやまよし(⛵)はるが八月十(shí )四日(➗)那珂(🍦)港(gǎng )な(🧤)か(😪)みなとで小荷駄掛(🖱)こにだがかりとなっ(🍏)て以(yǐ )来、十一(😮)月(yuè )の(🛵)下(xià )旬ま(🕺)でずっと浪士ら(🌥)の軍中にあったことを半(bàn )蔵(🔒)が知(zhī )っ(🙁)たの(🍵)は、つい最近(🌋)のことである。い(🎴)よいよ浪士(🔨)らの(🦕)行(háng )路が(🥙)変(biàn )更され、参州(🎙)街道(dà(🐕)o )から東海道(dà(✖)o )に向(xiàng )かうと見(jiàn )せ(🛄)て、その実(🔠)は清内路より馬(🥑)籠(👎)、(🍲)中(💉)(zhōng )津川に出る(📊)と(🎹)決した時、二十(㊗)六日馬(mǎ )籠(lóng )泊まりの触れ書と共にあの旧友が陣中か(🔶)らよこした一通の手(✒)紙でその事が判然(🍳)はっきりした。それには水戸(hù )派尊攘の義挙を聞い(🥀)て、(🛤)その軍に身(🐽)(shē(♓)n )を投(tóu )じたのであ(😭)るが、(🈂)寸(cù(❓)n )功(🐬)なくして(🐭)今日(rì(⛔) )に(💬)いたった(♉)とあり(🈺)、(🛹)いったん(➗)武(🚰)田藤田(💲)(tiá(🤽)n )らと約した(🏦)上は死生(🐋)を(😐)共にする覚悟(🛡)である(🎣)という(👞)ことも認したためてあ(👔)る(📹)。今(jīn )回下伊那の飯(🎻)島(dǎo )という(🌽)ところまで来て(💲)、は(🧓)か(🥈)らず同(📢)門の(😚)先輩暮(mù )田正香(🧒)に面会す(💶)ることができたと(✂)ある。馬籠(🗻)泊まりの節は(🕒)よろしく頼む(⏬)、(🍎)その(📒)節は何年ぶりかで旧むか(🕒)しを語り(🉐)た(🈸)いとも(🎼)ある。
半蔵(😎)(zāng )に言(yán )わせる(🧕)と、この(📋)水戸浪士(shì )が(🧛)いた(🔋)るところで、人(😕)の心(🤙)を揺(yáo )り(🍿)動かして来(💴)るには(📁)驚(📋)か(🍨)れ(🕎)るもの(🌖)がある。高島城をめがけて来たでもな(🕕)いものが(✈)ど(📎)う(🚌)してそんな(🕛)に諏訪(👺)藩すわはんに恐れられ(😲)、戦(⛷)(zhàn )いを好むでもない(🎴)ものがどうしてそんなに(🏸)高(gā(➗)o )遠(yuǎn )藩た(💡)かと(🍥)おはん(😠)や(👵)飯(fà(🏫)n )田藩いいだはん(🏮)に恐れられる(👀)だ(🐯)ろう。実(shí(🍡) )にそれは命(🐓)(mì(🚆)ng )がけだからで(🚍)。二百何十年の泰平(pí(🤡)ng )に慣れ(🌏)た(📕)諸(🦊)藩の武(wǔ )士(➰)(shì(🏃) )が(🔡)尚(shàng )武(🐢)(wǔ )しょう(🐑)ぶの気性(😟)(xìng )の(🕶)すでに(🌘)失(🛀)わ(🤰)れ(🉑)て(🚐)いることを眼前(qián )に暴露して見せるのも、万一の節(jiē(🍒) )は(🍱)ひと(🦎)かどの御奉(📴)公に立てと(🧓)日ごろ下の者に教え(👷)てい(🚒)る(🌸)人たち(😉)の忠誠がおよ(⚪)そいかなるも(🚡)ので(🍸)あるかを眼前(🚑)に暴(bào )露して見せ(📞)るのも、一方に(🚔)討死うちじにを(👢)覚(jiào )悟(wù )してかかっているこんな(😯)水戸(⏱)浪士(⏩)(shì )のあるからで(🛥)。
その日の泊まりと定(✊)め(🚛)られた(🗨)駒(jū )場こまばへは、平(👊)田派の同志(⛹)のものが集(jí )まっ(🚤)た。暮(😥)田正香と(👲)松尾(🐵)誠まつ(🎙)おまこと(松尾(🍆)多(🔲)勢(🕧)子(🏨)たせこの長男)とは伴野とも(😆)のから。増田平八(🧡)郎(láng )ます(🍷)だへ(📨)いはちろうと浪合(hé )佐源(😉)太なみ(😠)あい(💚)さげん(😔)たとは浪合か(👗)ら(🐾)。駒(👻)場(🌒)に(🚢)は同門の(📈)医者山田文郁(yù )ぶん(⛰)いく(🕓)もあ(💯)る。武田本陣(zhè(🏽)n )にあて(😸)られ(❌)た(🏓)駒場の家で(🌝)、土(tǔ )地の事(shì(🔏) )情にくわし(⏭)いこれらの人たちはこの先と(🔈)も小藩や代(🍤)官と(💞)の無益な衝突の避けら(🎂)れそうな山国の(🛂)間(jiān )道を浪士(shì )ら(🥏)に教(🍥)えた(🌇)。そ(🕗)の(💊)時、(🤑)もし参州(⛷)街道を経(jīng )由す(😵)るこ(🎥)とと(🛩)なれば名(🤴)古屋の大藩とも対抗(🗄)(kàng )し(💯)なければならな(🎣)いこと、(🥞)のみ(🥉)ならず非常(📱)に道(🤨)路の険(xiǎn )悪なこと(🎧)を言って(🚔)見せるのは浪合か(🧘)ら来(lái )た連中だ。木曾(céng )路から中津川(🍫)辺へかけては熱(rè )心(🍣)な同(🚠)(tóng )門(🚩)(mé(🙎)n )のものもある、清(🀄)内(📕)路(lù )せ(🉐)い(🥂)ないじの原信好(hǎo )のぶよし、馬(mǎ )籠まごめの青(qī(🏥)ng )山半蔵、(🈳)中津川(👰)の浅(💆)見(jiàn )景蔵、それから(🎒)峰谷(gǔ )はちや香蔵(zāng )なぞは、いずれ(👙)も(📡)水戸の人(ré(🗺)n )た(👡)ち(🎟)に同情を(👥)送(🐐)(sòng )る(😽)であ(🍉)ろう(🏫)と言(yán )っ(🐒)て(🏑)見(📋)せるのは伴(👒)野(yě )から来(lái )た連中(💭)だ。
「そうか。しからば、(🦋)その方(📚)は正武(wǔ(🌗) )隊に預(🚞)けるから、兵(😱)糧方ひょうろうか(🚡)たの供をいたせ。」
混(hún )戦(❄)が続い(🈺)た。大炊(chuī )頭(🧡)(tóu )、耕(🚺)雲(🎅)斎(zhāi )、稲(😤)(dào )右(🚑)衛門(🧖)、この(🕖)三人は(🕓)そ(🐾)れぞ(🕜)れの立場(⬇)にあった(💀)が、尊攘(📫)の志には一致(🧐)していた。水戸(hù(🌁) )城(chéng )を根(gēn )拠とする三(sā(🕹)n )左(🥐)(zuǒ )衛(🍪)門らを(🗻)共同の敵(dí )とするこ(😦)とに(🍹)も一致した。湊みなとの戦いで、大(dà )炊頭(tóu )が(🙂)幕府方(⬇)の田沼玄(🤳)(xuá(🤝)n )蕃頭(tóu )たぬ(🚐)まげん(🤾)ば(🌍)のかみに降(🛡)くだる(👭)ころは、民兵や(🍓)浮浪兵(bīng )の離散するものも多(duō )か(🏺)った。天狗連の全(quán )軍も分裂(⚾)(liè )して、味方の陣営に(🌡)火を放ち、(😹)田沼侯(hóu )に降るのが千百(bǎi )人の(🔷)余に上った。稲右衛門(mé(🌧)n )の率いる筑波(🍡)勢の残党(😳)(dǎng )は湊(còu )の戦地から(📂)退いて(❇)、(⛄)ほど近き館山(🛬)たてやまに拠(⏰)よ(🎸)る(📔)耕雲斎の一(🍺)隊に合流し、共(gòng )に西(xī )に走(zǒu )るのほ(👐)かはなかったのであ(👀)る(💟)。湊における諸生(👥)(shēng )党の勝(shèng )利(lì )は攘(📂)夷(yí )をき(🌂)らってい(🚜)た幕府方の応援(👖)を得(💿)たためと、形勢(shì )を(🏴)観(guān )望していた土民の(🎟)兵(✝)を味方(🎠)に(🧚)つけ(🌫)た(🥝)ため(🍸)であった。一方、天狗党(dǎng )では、幹部(🍉)として相(🔴)応名の聞こえた田(㊗)中源(🍘)蔵(🤕)げ(😘)んぞう(😿)が軍(jun1 )用金(🦏)調(👖)達を名として付(😬)近を掠(luě(🌨) )奪りゃ(🐷)くだつ(🤛)し、民(🚎)(mí(🐇)n )心を失った(🙄)こと(🗻)にも(🤖)よ(🐁)ると(❗)言わるるが(🏽)、軍資の供給をさえ惜しまなかったという(😝)長州方(🎛)の京都(📶)における敗(bài )北が水戸の尊攘派(⛴)(pài )にとっての深(🏰)い打(dǎ )撃であったことは争われな(🏳)い。
「へ(🗓)え、(🏯)あれ(⛵)が女(nǚ )の子ですかい。わたしは男(nán )の(🏋)子(zǐ(🔩) )かとばかり思った。」と(🏍)平(pí(😩)ng )助が笑(xiào )う(🏒)。
三(sān )人(rén )の庄屋には(🛸)、道中奉行から江戸に呼び出され、諸大(dà )名(📳)(míng )通行の難関たる(🈯)木曾地(dì(🎽) )方(📼)の事(shì(🌲) )情を問いた(🤒)だ(💌)され、たとい一時的の応急策たりとも(🌾)宿(xiǔ )駅補助の(🤲)お手当(dā(🌙)ng )てを(🚡)下付された(🥠)意味(wèi )が、こ(🍣)の(⛎)お触れ書の発表で(🚫)一層はっきりした。
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