「見(🛸)(jiàn )事な(😓)牛じゃのう(🏃)。」
楽(🚺)長と孔(🍲)子(🧛)の眼
6 子、(🌐)四を絶つ(💺)。意(🚊)(yì )なく、(⛓)必なく、固(🐥)なく(📼)、我なし(🎳)(子(zǐ )罕篇(🌁))
次は子游(yóu )に対する答えであ(🚥)る。
(楽(😑)長は(🍈)、最高(🥁)の技術(🎴)は(🗺)手や喉(🥨)から生(shēng )れ(🥐)るもの(🎌)でなくて(🏇)、心から生れるものだ、とい(🛸)う事だけは、どうやらわ(👗)かった(🍐)らしい。彼の音楽もこれからそろそろ(😆)本(běn )物になるだろ(🍵)う。だ(🆗)が彼は、私(sī )の音(yīn )楽(🐦)論がそのまま人生論(lùn )でもあ(🗒)る、ということには(🆕)、(🈹)ま(🔇)だ(🛵)気が(🔜)ついていないらしい(🎣)。究極の目標を音(yīn )楽(lè(🐈) )の技術に置いている彼とし(🍔)ては、或(huò )は(🍿)やむを得(⏱)ないことかも(🏨)知れない。し(🍹)かし急ぐこと(🏷)はない(😺)。いずれは彼(🐛)も(🖥)、人生のための音楽という(🈹)ことに目を覚(🎧)ます時(⛏)が来るであろう。彼は元来真面(🚭)目な(😇)人間なのだか(♋)ら。)
――陽貨篇(😕)(piān )――
9 (🐾)子(👩)貢問う。師(❤)と商(🕺)とは孰れか賢((📎)まさ)れると。子曰く(🐅)、師や(🍙)過(🌜)ぎたり(👊)、(♉)商(🏤)や(🃏)及(jí )ば(🕸)ずと。曰く、然(rán )らば則(🤱)ち師愈((🔌)まさ)れるかと。子(zǐ )曰(yuē )く(🍗)、過(📋)ぎたるは猶お及ばざる(🤫)がごとしと。(先進篇(➰)(piān ))
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