日本《無 修正 激しい セックス》2行目ライン
無 修正 激しい セックスあらすじ
さて(🛌)、高(🦀)(gāo )瀬の兄の代になって(🧥)みますと、この人は若(💸)い時(shí(✒) )から早く名古屋に出て、新しい教育(🥒)を受けたくらいですから、漢方で造った先祖伝(yún )来(🐓)の薬などを守っ(🎈)ている時(💣)世ではないと考(🚻)(kǎo )え、(🤢)家も飛(🗜)(fēi )び出してしま(📝)って、東京(jīng )に(⛴)出ていろいろやっ(🐐)てみたと(🚟)い(⛵)う(🃏)こ(🏤)とで(🥛)し(🥤)た。どうでしょう、(⛵)こ(🌪)の兄(😍)のい(✔)ろいろな試みよ(🔲)りも、先(🐻)(xiān )祖ののこした仕事(🔒)のほうが根(♒)(gēn )深(shē(🗻)n )かった(🥩)のです。古(⛲)い薬は(㊙)いつま(🔫)でも、売れて、子(🎬)孫のものがよくやっ(🚧)て行かれ(📌)るばかりで(🛁)なく、薬(🕞)方くすりかたの(😜)番(fān )頭さんや大ぜ(🏜)い(🛵)の小僧(🎸)さん(🔍)たちまでりっ(🛫)ぱに養(📦)えるのです。高瀬(là(🎲)i )の兄(xiōng )は(🕌)いろいろやってみ(🐱)た(🉐)末、もう一度(🐢)住(zhù(🐷) )み慣れた屋根の下に帰っ(😪)て(⤴)き(⚽)て、黒(🏮)光りのする(📉)ほ(🗽)ど(🥨)時(shí )代(dà(🖲)i )のつい(🥞)た大黒(hē(🖥)i )柱のわきにすわ(🚽)ってみ(❌)て、先祖のお(📄)そる(🐃)べきこ(🍘)とを(🥢)知(zhī )ったそうです。なんと、くりめしの好きな橘(jú(📭) )翁さまはその画像の(🚎)中に残(cán )って(🏩)、子(💦)孫の末を(❗)見守(💳)って(🍍)いてくだ(🥓)さるこ(🕍)とでし(🕐)ょう。
海と(🤡)いえば、わたしのような山(🍨)(shān )国に生まれて深い森(🏁)林の中に育っ(🚺)たものは、特別そちらのほうへ(🍸)心(xī(🍂)n )を誘わ(🤠)れます。そういうわたし(🐮)は、相州そうしゅう鎌倉(🔨)かま(〰)くら(📄)にも小田(🧢)原に(💖)も、上総かず(💂)さの富(fù )津ふ(🌞)っつに(🛷)も時を送(👺)ったことがあり、(🗼)西は四(sì(⬇) )日(rì )市よ(🖱)っかいち、神戸(hù(📆) )こ(🔂)う(🤬)べ、須磨(🏏)すま明石あ(🔁)か(🏚)しから土佐(💥)(zuǒ )とさの高知まで行って見て、(🍌)まん(🍝)ざら海(hǎi )を知ら(⏳)ないでもありませ(🈶)んでした。しかし、布施ふ(🦕)せ(🧔)さんと(🤠)いっしょに仙台か(🎖)ら宮(gō(➿)ng )城野(🧤)み(🎏)やぎのを通り、荒(🖖)浜(bā(🚆)ng )まで歩いて(🤧)、見わたすかぎり砂浜の続(🌃)いた(🗂)ところ(🧙)に出て(🐪)行っ(🛎)た(💏)時(shí )ほど、心を(⛪)打たれた(📶)こともありません。
それから、小(xiǎ(🥏)o )学校の事務員(🍌)となって、それ(🔆)が最(👰)後か(⏺)と思いまし(📨)たら、(🥉)いや活版職(💥)工(👕)となったのでした。活版職工となって、それからこんど(💮)は古着商となり(🔵)ました(👛)。
海(🎉)(hǎi )の口村は、も(👪)と川岸にあ(😄)りま(🕤)した(👁)の(🛌)が、川水(🦅)の(🦉)あふれたために(👅)、(🚡)村(📗)の人た(♍)ちは(🛣)高(gāo )原のすそへよっ(🥎)て移(yí )り住んだとのこと。風や(💢)雪を(🛅)防ぐために石(🚡)を(👺)の(👒)せた板(🆎)屋根を見る(😺)と、深(shēn )山みやまず(🛅)まいも思(🆙)(sī )いやら(🍾)れます。その(🍎)へんに(🎵)住んでいる人たちの仕事には、(😴)飼(sì )馬かいば、(♑)耕(🔋)作、杣(📕)(shā(📃)n )そま、炭(tà(❌)n )焼きなど(⏰)あ(💫)りますが、わけ(📽)ても飼馬かいばに(🍻)は熱(🏬)心で(🔺)、(🦖)女(➰)(nǚ )ですら馬(🅰)の性質を(😐)よく(🍴)暗記(jì )して(♎)いるほ(💆)どで(🌆)す。そんな土地(👤)が(⚫)らで(🚙)すから、娘(🛠)ざかり(🔸)のも(🌄)のが馬(💿)に(🏒)乗って(🚼)、(🐈)暗い(🤜)夜道(dào )を通るな(😑)ぞは平気(qì )でしょう。その(🉑)人たち(🏽)が男(ná(🦏)n )を助け(🤢)て(🌫)外でか(🧥)いがいし(🏈)く(🎏)働く時の風(fēng )俗は(🤞)、も(⏩)もひき、きゃはんで、め(🎤)く(🎂)らじまの手甲てっこうをはめています。かぶりものは編(biān )み(🕚)がさで(⏸)す。まあ、かわず(👒)ふぜいがそん(😦)なことを言ってはなん(📚)で(📄)すが、こ(🌵)れも見(🎶)学の(⤵)た(🏒)めと思っ(⬛)て(〰)見て(🥏)きたとこ(🍉)ろ(🦂)では、娘も美し(👬)いと言いたいけれど、さて強いと言ったほう(🏳)が至当(🏜)で、すこや(😆)かな生(shēng )き(🕍)生きとし(👄)たお(🐑)もざしのものが多(🔓)(duō )いよ(🀄)うです。
そこ(🌯)まで行きますと、ちょうちんをつけて出迎えてくれる人(🎨)に(🏳)会(😞)いました。声を(🕋)かけてみると、以(yǐ )前(📍)(qiá(👇)n )にわ(👁)が家へ(💎)出入りをし(🌲)ていた男(nán )の一人です。そして(⛩)、わ(🤗)たし(🐧)の(👃)荷物(🧤)(wù )を持と(🍚)うと言(🌎)っ(🐮)てくれるのです。も(⛷)と(😃)も(🏮)とわが家の先祖(🏒)(zǔ )は(🍷)こ(🏮)の地方のため(🤦)に(🌄)働いた(🧟)人たち(👜)で、村も(🥢)先(xiān )祖が(💐)開き、寺も先祖(🤧)が建(jiàn )てたというくらいですから、そういう古くか(🖥)らの気風が伝わっていて、なんにも土(🚁)地のために(🗓)尽くしたことのない一書生(♋)までがこん(⤴)な出迎えを受け(😅)ることさえ自(🎗)分には過ぎたことの(🏪)ように思いました。わた(⚽)しは足(zú(🐑) )をふるさと(🛁)に踏み入(🍉)(rù )れた(🔓)ばかりで、まだそんな父の時代というものが(🌽)根深く(🐋)残っていることをも思いまし(🔙)た。
そのころの木曾(cé(🍫)ng )路はまだ、わたしが初めて上京した時(💁)(shí )に歩(bù )いたま(🦑)まの道(dà(🌷)o )でした。行く先の谷のかげに休み茶(➰)(chá(🕗) )屋など(🛥)が隠(🤫)(yǐ(🥨)n )れていて、石(🏁)をのせ(💕)たその板屋(🚒)根からは青(❌)々(📳)とした煙の立ち(🤔)登(dē(👂)ng )るのが見えま(🚝)した。皮のむなび、麻のはえはらいか(🈂)ら、紋のついた腹掛けま(🛃)で、昔の(🚂)ま(🥡)ま(😃)の荷馬がいい鈴(🎽)の音(yīn )をさせながら(📲)行ったり来た(🏧)り(🛤)しているのもその道(dào )で(😲)した。
一(🚂)〇 木像拝見(jiàn )
よ(😿)くよくわたしも両親には縁(yuán )の薄(báo )かっ(🍵)たほうです。幼少のころに親たちのひざもとを離れたきり、父の臨(lín )終にはそのま(🖇)くらもとにもい(✔)ません(💌)でし(💹)たし、ずっと(⤵)後(🐹)(hòu )になって母とは(🍯)二(📗)年ほどい(🌖)っしょに東京(jī(📔)ng )で暮らして(👂)みる月(yuè(😃) )日も(😤)ありました(🌙)が(📉)、そのこ(🚋)ろの(✉)わたしにはまた母(mǔ(🛒) )を養う(👯)だけ(🎖)の十分な力(💿)もありませんでした。せめて仙(xiān )台(📿)へは母(mǔ(📙) )だけ(🏌)でも引(yǐ(🤰)n )き取(qǔ )り、小(🍯)さ(🧀)な家(🗂)でも借(🐁)りて、二人で(📶)暮らそう(🌻)と思(💄)いまして(💠)、その日の来(lá(⬇)i )るのを楽(🎅)しみにしていたところへ、こんな病(🐦)(bìng )気の知(✳)らせです。とうとう、わたし(🍳)は母の死(sǐ )に目にも(🗼)会(🉐)(huì )わずじ(🙃)まいでした。
栗本先生は(📭)若(ruò )い時(🐭)の名(míng )を哲三て(🈺)つさんといい(🤾)、年(nián )とってからの号を鋤雲じ(🦕)ょ(👠)うんといい(⛲)ました。先(🌪)生は(📬)額(📋)も広(guǎng )く、鼻も厚く(📵)、耳(🆗)や口も大きかっ(🛫)たも(👸)ので(➖)すか(🌼)ら、「おばけ栗本」の異名(míng )をと(✖)ったくら(🐆)いです。それほ(🔃)ど並(bìng )なみはずれた容(🚯)貌(🍭)(mà(🚫)o )ようぼうの持(✨)(chí )主で(🔏)した。もとも(😧)と本草学(xué(🏁) )ほんぞ(🍷)うが(😀)くという(🚤)学問の(🤹)家がらをついで(🏐)薬草(🐚)のことにくわしいとこ(🛳)ろから、徳(🔶)川幕府の製薬(🔮)局(🈯)につとめた医者(🤲)(zhě )の出(🧐)でありましたが(🛒)、事(🃏)情があって北海道のほうへ(🉐)やられ、(🐀)函館(🗳)(guǎn )奉行組頭(🔘)はこだてぶぎょう(🕸)くみがしらとい(🐶)う役目につきました。先(xiān )生(shēng )が頭を持ち(🗞)上げたのもその(🐼)ころ(😩)からで(🤡)す。
四 (🔮)両親の墓(🏛)
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