花咲き(🤧)ゃ招く、
巫(wū )馬期が(🗒)あと(🎏)でそ(🉐)のことを先師(🍔)に告げると、(✌)先(⏪)師はい(🧝)われた。――(🤼)
こ(📺)ころやぶ(🤴)れず(🎢)
「(⌛)堯(👢)帝(🤬)の君(🚐)徳(dé )は何(😑)と大きく(🎇)、何と(👅)荘(🙄)厳なこと(🌉)であろう。世に真に(⏬)偉大(🗻)(dà )なものは天のみ(🚯)で(🙏)あるが、ひとり(🧕)堯帝(dì(✔) )は天と(🐱)その偉大(dà )さを共にしている(🗄)。その徳(⛪)の広(guǎng )大(📝)無辺(😖)さは何(🌑)と形容してよいかわからない。人は(👭)ただその功(🏫)業(🈳)の荘厳さ(🚲)と文物制度の燦(🤚)然(rán )たると(🈲)に眼を(😢)見はる(😟)のみである。」
「音(🀄)楽(🏁)が正しくなり、雅がも頌しょう(🚏)も(🤠)そ(🔦)れぞ(🧦)れその(🦔)所を(🍆)得(dé )て誤用(💦)されないようになったの(📢)は、(⭕)私が衛か(🍁)ら魯(lǔ )に(〰)帰(🕤)って来(lái )たあとのこと(🚄)だ。」(🏀)
○ 老子に「善行轍(🤤)迹無(🖍)(wú(♒) )し」とあるが、至徳の境地(🎻)につい(🤼)ては、老子も孔子も同一であるのが面(miàn )白い。
○ 本(běn )章は重出。八章末段參照。
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