或ひと曰(🚲)(yuē(⛑) )く、雍(yōng )ようや(🚕)仁(🕺)(rén )にし(🎡)て(🐒)佞ね(⛓)いならず(🎨)と。子曰く、焉(🔵)いずくん(🔑)ぞ佞(nìng )を(🛂)用いん。人に禦(🍅)あた(💔)る(🍟)に口給を(🕖)以てし、(🙇)しば(✈)し(👧)ば人(rén )に憎(🔜)(zēng )まる(🥠)。其の仁なる(🐻)を(🥄)知ら(🥑)ず(💳)、焉くんぞ佞を用いん(🍣)。
彼は、部(🐟)屋の中(zhōng )を歩きまわりながら、しき(🌂)り(🤙)に小首(💿)をかしげた。しかし、し(🌹)ばら(🐯)く歩きまわっているう(🏻)ちに、少し馬鹿々々しいような気がし(🖍)て来た。
「1詩でも音(🦄)楽(🎿)(lè )で(🍅)も、究(⏮)極は無邪(xié )の一(yī )語(🦇)に帰(👿)(guī )す(😕)る。無邪にさえな(🥌)れ(🤺)ば、(🗳)下手へたは下手なり(🔭)で、まことの(🎤)詩が出来、まことの音楽(🔚)が奏(zòu )でられ(🥀)るものじゃ。こ(🎗)の(⚾)自(👇)明(mí(🚐)ng )の理(🥡)が、君にはまだ体得出(chū )来(lái )ていない。腕は達者だが、(👁)惜(🍨)しいものじゃ。」(📒)
「わ(🐂)しのつもりでは、礼に(🔞)違わないよ(😦)う(🍪)にして(👔)もらいたい、と思った(🌠)のじゃ。」
「(💃)そ(😫)れは(🧀)、もう度(dù )々のことで、私としても考え(♋)ずには居れません。」
(🤜)3孔子は暗然となった。彼は女子と小人とが、元来如何(hé(🦗) )に御し(😒)がた(⛷)いものである(🗒)かを、よ(🔟)く知(🚋)(zhī )って(🎎)いた。それは彼(bǐ )等(děng )が、(👭)親しんで(📸)やれ(📦)ばつけ上(shàng )り、遠(yuǎn )ざ(🎩)けると怨む(🚰)からで(🙀)あった。そして彼は、(😜)今や仲(♑)弓を讃めることによって(🏠)、小人の心(xīn )がい(⏪)かに(♈)嫉妬(👻)心によって(🌼)蝕まれ(🚝)てい(🙃)る(📚)かを、まざま(📇)ざと見(🗼)せつけられた。彼は(👆)考(🎤)えた(🤩)。
「救(♒)(jiù )世(shì )済(jǐ )民の(🥟)志を抱き、(💝)国事に(🤣)尽(jìn )し(🗳)たいと希(🎃)望しながら(🈁)、いく(🎮)ら機会があって(😊)も(🌁)出でて仕えよう(🆕)としないのは(🚬)、果して知(🗾)者と云えまし(🤖)ょうか。」
4 (🔫)子(zǐ )罕(⏲)(まれ)に利(🤫)を言(🏒)えば、命(🔂)と与(👬)に(🕠)し、仁と与にす。(子(zǐ )罕篇(piān ))
陽(yá(💡)ng )貨(👮)(huò )はこれはう(💩)まいと思(💘)った(🛤)。で(♊)、す(🍴)ぐ二の矢を放っ(🛳)た。
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