(✴)一方のかわ(🌗)ず(👉)に言(✌)わせると、千曲川(⤴)は犀川さいかわといっしょ(🍲)に(🐵)なってからが(🎞)いい、つ(🤭)まり(🏵)川中(zhōng )島から下(🚁)しものほうが(😃)いいと言い(🆗)ま(🌵)すし、一方のか(🏠)わずはまた、臼田(tián )う(🔂)す(🐓)だあたりから上か(💿)みのほうがいいと言(🚌)いまして、(⚡)たがいにそのことを争(🍾)ったので(🦓)す(🥔)。どうあ(🕝)って(⛱)も千(qiān )曲川は川下が(⏲)いいと(🍑)一(🍃)方が(🤰)言えば、いや、川上(shà(🏿)ng )が(🕎)いいと一方が言い(🤶)張(😰)りまし(🏚)た(🚣)。
それから、(👐)来助(🛎)老人は自作(zuò )の刀を取り出してきまして、
ど(🛠)こ(🍄)までも南(nán )国弁(bià(😒)n )のつ(🎒)ばめは(🎹)、わか(📭)らな(🎦)いことばづかいでそ(☝)のおいとまご(🏞)いに来て、古巣(cháo )に別(bié(🕉) )れを告(🆒)げて行きました。
あるお友だちは年(💢)若(🕸)な(⏱)がら判(😥)断とい(🧝)うものの力に富み、あるお(🆙)友だちは思(🐟)い(🍶)やりに深(🚙)く、また(🕣)、あるお(🔭)友だち(🖌)は心の持ち方もよ(♍)かったもの(🎛)ですから、なにほど(🚺)わたしは自分のまわりにある人たちから教えられたか知(🚖)れ(😖)ません。
夏のさ(🖍)かりのこ(😩)と(🐂)で(🐤)、白い着(🎋)物に(🍰)白い(💷)うしろはち巻き、檜木(🤭)笠(💘)ひのき(🚧)がさ(♊)を肩(jiā(🎅)n )にかけ、登(dēng )山(shān )のつえをつ(📙)い(🙂)た(📌)御岳参りの(🏙)人たちが、腰の鈴(🕊)を振り(🕓)鳴(míng )らしな(🌞)がら(🛠)、威(📿)勢よく町へくりこんでくる(🕕)ところでした(⌛)。
ひど(🕦)いもので(🤷)すね。はげしい風(👖)(fē(🤴)ng )と、砂と(🤪)、やけ石の間のよ(🚢)うな火山のすそ(⤵)にも、(🧢)住めば(🙀)住まわれるようになりま(🧀)すね。まあ、その地大根(🕟)の(👡)味をかみあてたころから、わた(🥧)しの小(🕓)(xiǎ(🤾)o )諸時代がほんとうに始(💥)まったと言ってもいいので(🦍)すよ(😫)。
棧橋かけはし(😹)というとこ(🦄)ろまで行きます(😄)と、わたしはおさる(🍧)さん(🚟)に会(🔗)いました。そのおさる(🎷)さんは休み茶屋に飼われて(🛂)いたのです(⛹)。
かし鳥があいさつに(🖌)来ました(🚅)。
そう、そう、ある川の流れに添うていかだを下す人(💿)(rén )があったのもそ(🤬)の(💭)一つ(🗑)です。そ(💒)れが(😝)材(🤨)木のい(🙎)かだでなしに(🐗)、竹の(🈲)いかだであったの(🥘)もめずらしく思われたことを(🐁)覚(jiào )えていま(🌤)す(🏕)。土地不案内(nèi )なわたしも、その(🍌)川について水(🛵)上み(💳)なかみのほう(🐀)へ(🛰)進(jìn )みさえすればいいと(📽)感づ(⏳)きました。だん(🛢)だん歩(💧)(bù )いて行くうちに、川(🐅)の水は(🍚)谷(gǔ )底の下(📙)の(〽)ほう(🌓)に見(🌶)(jiàn )えるようになっ(♋)て(✨)、(🏑)がけづた(😫)いの道(dào )へ出ました。
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