一(yī(🔌) )八(二〇二)
「もと(🥅)より天(tiā(🤽)n )意にかな(📚)った大徳の(🧖)お方で、まさ(⛽)に(😝)聖人の域(yù )に(🍄)達しておら(🚅)れます(👸)。し(🦆)かも(👶)、その上に多能(👬)でも(👌)あ(🔤)られます。」
行か(🏂)り(🥒)ゃせぬ(🕉)。
とあるが(🙋)、(📃)由の顔を見(😑)ると私にはこの詩が思(sī )い出(chū )さ(❌)れ(🤶)る。」
○ 原文の(🚐)「(🎴)固」は、「窮屈(🌜)」でなく(🍗)て(🤦)「頑(👄)固」だという説(🎓)も(🍠)あ(✝)る。
こ(🌡)の問答の話をきか(🥥)れて、先師は(🐠)いわれ(🕳)た。―(🕺)―
「由ゆ(🦅)う(💜)よ、お前(🍅)(qián )の(🎵)こしら(💰)え(😞)事も、今(jīn )にはじまった(📅)こ(🈺)とで(🚽)はないが(🦅)、困(🍞)(kùn )ったものだ(🆔)。臣下のない者(zhě )があるように見せかけて(🧝)、いったいだれをだまそうとするのだ。天を欺こうとで(🐬)もいう(🚌)のか。そ(📚)れに第(dì )一、私(sī )は(🖕)、臣下(xià )の手で葬(🍗)って(🚴)もらうより、む(🎯)しろ二(🏠)(è(🔓)r )三人(🌬)の(🏽)門人(💱)の手で葬ってもらいたいと(🥨)思ってい(🚨)る(🧣)のだ。堂々たる葬(zàng )儀(yí )をしてもらわなくても、まさか道ばたでのたれ死(🌦)し(🍮)た(🎪)こと(🍹)にもなるまいではないか。」
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