「共に学ぶことの(🛹)出(🐂)来(lá(🏝)i )る(🌶)人はあろう。しかし、(🐱)その人(📈)たちが(🍎)共(🏏)に道に精(🏅)進(🗨)(jìn )することの出来る人で(⬆)あるとは(👦)限らない。共に(🤟)道(🚣)に精進するこ(🌌)との出来る人(🥞)はあろう。しかし、そ(🕌)の(🤫)人(😭)た(📋)ちが(🕕)、いざと(🙅)いう時(🆒)(shí )に確(què )乎(hū )た(🙉)る信(xìn )念に立(lì )って行動(dòng )を共(🌜)(gò(📒)ng )にしうる人であるとは限らな(😙)い。確乎たる信(🌜)念に立って行動を(🤕)共にしうる人はあろ(🦌)う。し(🗂)かし、(🛠)その(🔠)人(🍫)(rén )たちが(😌)、複雑な現実(🛠)の諸問(🦃)題(🌊)(tí )に当面(miàn )し(🤘)て、(🔑)なお事(shì(🛫) )を誤(wù )ら(🐃)ないで共(🚧)に進(jìn )みうる人で(📵)あるとは限(xiàn )らな(➗)い。」
○ 本章は孔子(zǐ(🍌) )がすぐれた君主の出ない(👄)の(🚒)を嘆(⛴)い(🔣)た言葉で、それを直接(🥠)(jiē )いうのを(✉)はばかり、伝説(shuì )の(📛)瑞(ruì )祥を以てこれに代え(🏋)たのである(⛽)。
つつしむこころ。
○ 孔(kǒ(🥍)ng )子(⛱)(zǐ )の言(👋)(yán )葉は、平凡らしく見える時(🍥)ほど深いということを、(👹)私はこの(🕧)言(yán )葉(⏯)によつて特に痛感する。
陳ちんの司(🍉)敗(📎)しはいが(🌆)たずねた(🕣)。――
行かりゃせぬ。
「熱狂的な人は正直なものだが、(🖊)その(💄)正直(⛄)さ(🎣)が(🙏)なく、無知な(🏈)人は(✈)律(lǜ )義(yì )なものだが(🌡)、(🏨)その律儀さがなく(🖕)、(🏇)才能の(📟)ない(😫)人(🐃)は(👡)信実なものだが(📯)、そ(♋)の信実(✔)さがない(❄)とすれば、も(🧀)う全(quán )く手がつけ(💻)ら(🧀)れない。」
○(📼) 老子に(♟)「善行轍(zhé )迹(🌓)無し」とある(👃)が、至徳(🕜)の境地(dì(🔬) )については(🌺)、老子も孔子も同(👎)一(yī(👙) )であるのが面(🃏)白い。
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