(🍎)孔子は(✈)、小策を弄する者(🍃)(zhě )にあ(🔗)っては叶(👽)わぬと思った。彼(bǐ )は観(👅)(guā(🥁)n )念して、云われる(📵)ままに、再び陽貨(huò )の家(🚞)に引(🔘)きか(🙋)えし(🌤)た。然し、ど(🚭)んな事があっても(🌸)、午飯の馳(🐸)走にだけはなるまい、と決心(⏩)(xīn )した。
5 子曰く(🏞)、父(👂)母(mǔ )の年は知(zhī(☝) )らざ(🗯)るべから(❤)ざるなり(💏)。一は(💁)則(🌩)(zé(🧝) )ち以て喜び、一は則ち(🕘)以(🐨)て懼(jù(🍶) )ると。(里仁篇)
「先生(shēng )、なるほ(🗡)ど私(🏁)は今(🏂)日の失敗につ(😚)いて、どうした(🥙)機(📄)(jī )はずみか、一寸(cùn )先生を怨みたい(🈸)よう(🍃)な(😥)気(🤫)(qì )にもな(🧓)りました。まこと(🎶)に恥かしい(👱)事だと思(sī )っ(➖)ています(🐨)。し(🍱)かし、奏(zòu )楽(🔺)の(👆)時に(🤾)、(🗣)私に(🚀)邪心があったとは、どうして(🤑)も(🤒)思(sī(📠) )えま(💉)せん。私は(🥨)、(🛒)今(jīn )度こそ失敗(🤹)がないよう(🛌)に(🎳)と、(🏋)それこ(👾)そ一生懸命でござ(🐹)いました。」
(🎡)彼の(💥)ために多分用(✔)意(💜)され(🏩)ていたであ(🍾)ろ(🚗)う午飯を(🕊)、彼の帰ったあと、陽(yá(🤜)ng )貨が(👃)どんな顔をして、どう(🚼)仕末し(🖲)たかは、(🐆)孔子自身の関(wā(🐵)n )すると(🍚)ころではなか(🗳)っ(🐈)たのであ(🍜)る。
「きっとご教(jiāo )訓を守り(🍜)通(🏾)します。」
と答(🎧)(dá )えた。
((🌠)小人(☝)がつ(💩)け上るのも、怨むのも、(🤴)また嫉妬心(xīn )を起すのも(✌)、結局は自分だけ(🛍)がよく思われ、自(🦉)分だけが愛(à(🥋)i )されたいから(🤽)だ。悪の根元は何といっ(😷)ても自分(💘)を愛し過ぎることにある。この根(gēn )本悪(🕐)に(🦁)眼(yǎn )を覚まさせない限(xiàn )り、彼(🍥)等はどうにもな(🏝)る(🐂)も(❕)ので(🎛)は(⏲)ない。)(📌)
(もし(🔝)、孟(😼)孫(🧥)氏(shì )に、(🎡)はなはだ(🈚)し(💳)い僭上沙汰でもあれば、それは孟(mèng )孫氏(shì )一(🏮)家(🛃)の問題だけで(🎷)なく、魯の国の(🔍)問(🐣)(wè(🐽)n )題(tí )であり、ひいては天下(🉐)の道義を紊る(🛃)ことにもなる。それに、万一(yī )、自分に一(yī(🆙) )応の相談をした、とで(📻)も云(😺)いふらされると、これ(🍤)から自分がやっ(📴)て行(✒)こ(🐕)うとする(🔉)政治の精神(shén )を、傷けることにもな(🥒)る。出(🏣)来れば(🙀)、自分のいった意(🀄)味を、はっ(❄)きりさして置くに越し(🥃)たこと(🙀)はない。しか(⬅)し、祭(💦)(jì )典の計画について、直接の相(🐋)談も(💷)うけないで、こちら(🤔)からそれを云(yú(🌂)n )い出す(🐋)のも非(fēi )礼だ。何(🆕)とか方法はないものだろ(❎)うか。)(👒)
そこまで(🗝)考えて来て、樊遅(chí )はもう(🌄)一(📊)度「(👙)違わない」という(⛑)言葉(🥦)の意味を考えて見た。
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