○ 本章は一(🤞)六(liù )九章(🏤)の桓※(⛴)(「魅(🧢)」の「未(🏻)」に代(🐷)えて「(⏹)隹」、(😆)第4水準2-93-32)の(🎬)難(➗)にあ(😍)つた場合の言(🔉)葉(yè )と同(🚐)(tóng )様、(🔻)孔子の強い信(xìn )念と気魄とをあらわした言葉で、論(🥙)語の中(〰)で(🥘)極(jí(🏦) )めて目(mù )立つ(🌑)た(🍗)一章である。
互郷ごきょうという村(cūn )の(🐻)人た(😋)ち(🦍)は、お話になら(🧟)ないほ(🕣)ど風俗が悪(🏬)かった(🍓)。ところがその村の一少年が(😘)先(😯)師に入(👵)門(mén )をお願いして許されたの(😭)で、門(mén )人(🖼)た(🧡)ちは先師の(🏎)真(zhēn )意(yì )を疑っ(🌡)た。すると(✌)、先師(shī )はいわれた。――
○ 司(sī )敗=(🙊)=官名、司(sī(📔) )法(🚡)官。この人の姓名(🍃)は(🔊)明ら(🏳)かで(🍴)ない(🛃)。
舜帝(📢)には五(⛸)人の重臣があって天下(xià )が治った。周の武王は、自分には(👷)乱(🐏)を治(🚠)める重臣が十(shí )人あると(👗)い(🈹)った(💀)。そ(🎥)れに関(wān )連(lián )して先(xiān )師がいわれた。―(🈷)―(⛄)
「さ(🌸)あ、(🌰)何で有(yǒu )名(🗄)になってや(🚥)ろう。御ぎょに(♐)するかな、射(🐀)(shè )しゃにするかな(📀)。やっぱり一番たやすい御(✴)ぎょぐ(🛡)らいに(❗)してお(🐭)こう。」
つつし(🧘)むこころ。
本篇には(⬇)古(🛏)(gǔ )聖賢の政治道を説(shuì )いたものが多(duō )い。なお、孔子の(🍰)言(⏹)葉の(⛱)ほかに、曾(🈹)(céng )子(🆘)の言(🤝)(yán )葉が多(duō )数(🍦)集録さ(🆖)れており、しか(🌝)も目立(lì )つている。
○ 孔(kǒng )子の言葉は、平凡(fá(💶)n )らしく見え(🥎)る時ほど深いという(🤑)こ(🥌)と(😰)を、私はこの言葉によつ(😋)て特に痛感する。
○ (⬛)図(🔉)=(💈)=八卦(✅)(guà )の図(と)(🤵)。大(🎠)古伏羲(xī )(ふくぎ)(⌚)の(🎑)時代に黄(🥩)河から(💿)竜馬(mǎ )が図を(🛩)負つて(🎧)出た。伏羲は(🤤)これに(😍)八(bā )卦(😫)を(🧢)画し(🏫)たと伝(🛐)(yú(👊)n )えられている。
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