彼(🤲)(bǐ )は、(📴)消(xiā(🚗)o )え(❤)去った(🌙)孔子の(🐡)眼を追(zhuī )い求め(🐘)るように、(🦅)何もない青空を、いつま(🐎)でも(🗽)見つめていた。
もう一つ(🎀)は、(📑)子(zǐ(🅿) )夏の問い(🛡)に対す(🕍)る答えだ(➕)が(🔟)、それは(💆)、(🛂)
孟懿子(zǐ )もうい(🎴)し、孝を問(wèn )う、子曰く(📶)、違(🌙)たがうことなかれと(🆓)。樊遅御(🛹)はんちぎ(🕺)ょたり(🦇)。子之に告(gào )げ(🤵)て曰く、(🌚)孟(😼)孫もう(👇)そん、孝を我に(🍱)問う。我対(duì(🤜) )えて曰く、違うこと無かれと(🤬)。樊遅はん(🚐)ち曰く、何の謂(wèi )ぞや(🌭)と。子(zǐ )曰(yuē )く、生(💒)には之に(🏸)事(shì(😇) )つかう(🕜)るに礼を(😰)以てし、死には之(zhī )を葬(♈)るに礼を以(yǐ )てし、之を祭るに礼を以てすと(🚢)。
孔(kǒng )子は、自(zì )分(fèn )の(💇)まえ(🌋)に(🌴)、台にのせて置かれた大(🦋)きな豚の蒸肉むしにくを眺(🚒)めて(🙋)、眉を(👌)ひそ(🐖)めた。
孔子は、ぬか(🔗)り(🥧)なく考えた。そして遂(suí )に一策を思いついた。それは(🕵)、相(xià(🏴)ng )手(shǒu )の用(🛡)いた策そのままを応用す(🛷)るこ(💓)とであった(⭐)。つまり、陽(🕤)貨の(🦓)留守(🏆)(shǒ(🌳)u )を(🎃)見(jià(🧝)n )計って(🍻)、謝辞(😇)を述べに(🍥)行こうというのである。
仲弓は寛(🏆)仁大度で(👶)、ものにこせつかない(🌖)、し(🌊)かも、徳(🐠)行に(🥀)秀(👵)(xiù(⛎) )でた(🍔)高(❗)弟の(🐳)一人なので、それがまるで当っていな(🏾)いとはいえなかっ(🎍)た。し(🕥)かし、(🐄)それにして(🎶)も、讃(🍟)めよう(👎)が少し大(⏪)袈(jiā(🚒) )裟(👝)すぎ(🐝)はしないか、(🛡)といった気(qì )分は、門人(rén )たちの(🚢)誰の胸(💒)にもあった。
「見(jiàn )事(shì )な牛じゃのう。」
(🌈)楽長は邪(xié(🧒) )心(🚒)と云(yún )われたので、駭おどろい(🌯)た。さ(🈸)っ(♌)き孔子を怨む心がきざしたのを、もう見(💊)ぬかれ(⏯)たのか(🍽)知(zhī(🌚) )ら、と疑った。
孝を(🎦)問(🤓)う
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