先師はめった(⛪)に(🗓)利(lì )益の問題に(⏱)はふれられなかっ(🎥)た。たまた(⭕)ま(📙)ふ(🌱)れられ(🦅)る(🏥)と、必ず天(🏰)命(❗)と(🎡)か(🍩)仁(🍏)とかい(🚎)うことと結びつけ(😈)て話され(🕺)た。
こ(🕋)ころ(🏥)まどわず(🌈)、
「野蠻(mán )なところでござ(🥋)います。あんなところに、どうしてお住居(👍)が出(🆕)来ましょう。」
先(xiā(👓)n )師はそれだ(🌆)けいって退(🚂)かれた。そのあと司敗は巫馬期(🏔)(qī )ふばきに会(huì )釈(shì )し、彼を(🆖)自分(fèn )の身近かに(🕷)招(🚣)いていっ(👸)た。――。
○ 孔子(zǐ )の門人たちの(☝)中にも就(jiù )職目あて(📥)の(🎪)弟(dì )子(zǐ )入りが多かつ(㊗)たらしい(🤗)。
「(🎢)鳥(niǎo )は死(sǐ )ぬまえに(🍬)悲しげ(🔒)な声で鳴き、(🎟)人は(🛑)死ぬまえに善言を吐く、と申しま(🔶)す。これから(🏛)私の申(shē(♐)n )上げますこと(🚔)は、私(✔)(sī(💶) )の(🔄)最後(💫)の言葉でございます(📠)から、(💣)よくおきき下(xià )さい。およそ為(wéi )政(📬)(zhè(🍫)ng )家が自分の道として(🚴)大(🌘)切(qiē )に(😕)しな(📿)ければ(😦)ならないことが三(😛)つありま(❓)す。その第(🔁)一は態度をつつしんで粗暴(🌖)(bào )怠慢にならないこと(🕧)、その第二(😪)(èr )は顔色を(❓)正(🔡)しく(🐑)して信(🤛)(xìn )実の気(📨)(qì )持が(💍)あふれること、その(👸)第三は、言葉を叮重(chó(❄)ng )にして野卑(📣)不合理(💺)にな(🆕)らない(🌿)こと(🐿)、これであります。祭(jì )典のお(🗯)供物台の並べ方な(🚹)どのこまかな技術(👨)上のことは、そ(🔮)れぞれ係(💟)の役人(ré(🉐)n )が(📹)お(⚓)りますし、(㊗)一々お気にかけられなくともよ(📌)いことでご(✌)ざいます。」(🚒)
「(🕍)楽師の(📔)摯し(🤖)がは(🥕)じめて(✉)演(Ⓜ)(yǎn )奏した(😒)時(🍢)(shí )にき(💔)い(🧕)た関(🛸)雎(💚)かんしょの終曲(qǔ )は(📜)、洋々とし(🥡)て耳(⛄)(ěr )にみちあ(🚹)ふれる感(🎖)があったのだが――」(♓)
「私(sī )は(💲)まだ色事を好む(🏯)ほど徳を好む(🍸)者(🕙)を見(📓)たことがな(👔)い(🏅)。」
○ 孔子(🚧)自(zì )身が当時(🍴)第(dì )一流(😤)の(👢)音(yīn )楽家(jiā )であつたこ(📧)とを忘れて(🏁)は、この一章の妙味は半減(🛴)する。
○ 大宰=(🍠)=官名(🙆)であるが、どんな官(🐄)であるか明(🈸)(míng )ら(🚥)かでない。呉(👇)(wú )の官吏(lì )だろ(😖)うと(😖)いう説(🌟)がある。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025