フェラ 動画《義母 と エッチ》2行目ライン
義母 と エッチあらすじ
怠(dài )けられ(⛺)よ(🚢)うか会社のために
――(🌿)…(🆑)………？
―(👕)―(🆕)今日は(😷)俺が(🤐)先きに帰るから(🐜)な。
――女学生の参観のあと(👣)は、不思(sī(🌽) )議にお嬢さん方の鼻息がおと(📝)なしくなる(🉐)か(📻)ら、(🍽)たまには(🗨)あった方(🐗)(fāng )がいゝんだ。
――口(👅)惜しいだろ(⛔)う！ (✖)――女学(🌄)生(shē(👉)ng )が入って(🥒)くる(🈴)と、(⛔)工場こ(🍟)このお嬢さ(⛅)ん方の眼(💄)(yǎn )付が変(🔋)るか(🧟)ら。凄(🔸)すごいて(😈)！
(🌦)――驚いッちまった！
然(rá(🏣)n )しこ(🖨)れ(😶)等のことは、どれも(👨)たゞ(📸)「能(⛲)率増進(😌)」とか「工場管理(lǐ(📈) )法」の徹底(dǐ(🌽) )とか云ってもいゝ(🥥)位(wèi )のこ(🛠)とで、「産(📼)業の合理(lǐ )化」という大きな掛声のホンの内輪(🈸)な一部分でし(🈚)か(😏)なかっ(🤷)た。――「産業の合理化」は本(👅)当(dāng )の目(🐶)的(de )を(❗)別な(🍠)ところに持っていた。それは「企(⛑)業の集中化(huà )」という言葉(🌟)で云われている(🎥)。中(✒)(zhō(🥤)ng )や小のゴチャ／(🦖)＼した商(🌃)工業を(🙎)整(zhěng )理して、大きな奴を益々大(🍠)きく(🔐)し、(🌑)その数を益々(🛸)少な(🚋)くし(🖌)て行こうと(🏬)いうのが(🧕)、そ(🛳)の意図(tú )だっ(🏄)た。
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《義母 と エッチ》よくある質問
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Q6《義母 と エッチ》評価:
Aい(🏍)った(🐭)い吉(🎸)野の山奥から熊野くまのへ(🥎)か(😢)けた(♑)地方(⬅)には(🤽)、交通の不便なために古い伝(😶)説や由(💞)緒(🎦)ゆいし(⬆)ょある(👳)家筋の長く存続しているものが珍めずらしく(🙊)ない。たとえば後醍醐天皇が一時(🔵)行(💱)在(🏃)所あん(🍊)ざいしょにお充あてになった穴(🧜)生あのうの堀ほ(👙)り氏の館やかた(🎚)な(⛪)ど、昔(❤)のままの建物(🚵)の一部(🚁)が現存するば(👒)かり(🏹)でなく、(🥢)子孫が今(🥠)にその家に住(🏣)んでいると云う。そ(📜)れ(🥃)か(👘)ら(🌦)太平(😳)記の大(🚸)塔宮だいとうの(😐)みや熊野くま(🚃)の落ちの条下に出て来る竹原八郎の一族、(🤳)―――宮はこの家(👄)にしばらくご滞在になり(🎢)、同家の(➿)娘(💒)との間に王子みこ(🌌)をさ(😌)え儲も(😋)うけ(😓)て(🚷)い(😑)らっしゃるのだが、その(🔠)竹原(🎭)氏の(🆘)子孫も栄えているの(🌯)であ(🈵)る。その外(💤)ほか更に古(⏫)いところでは大台ヶ原の山中にあ(🥇)る五鬼継(🐡)ごきつぐの部落、―――土(😈)地(👙)の人は(☝)あれは鬼(⏬)の子孫だと云って、決(📲)して(🍩)その部落とは婚姻こんい(🎌)んを結ば(📓)ず、彼(📿)等か(🤦)れ(😏)ら(🌠)の方でも(💿)自分の部(🙅)落以(🏟)外とは結ぶことを欲しない。そし(🆎)て(🐖)自(🐛)分たちは(🛬)役えん(🆕)の(👁)行者ぎょう(🍋)じゃの前鬼ぜんきの後裔こうえいだと称して(🅰)いる(😚)。すべて(🐄)がそんな土(🥕)地柄であるか(🏋)ら、(🖊)南朝の宮方(🔆)にお仕(🦁)え申した郷士の(🤤)血統、(🐗)「筋目(⛓)の者」と呼ばれる旧(👨)家は数多くあって、現に(😊)柏(🏣)木か(🕗)しわぎの附近では毎年二月五日に「南朝様」をお(🥡)祭り申し、(🐮)将軍(🛡)の宮の(🌞)御所跡あ(🐿)とであ(🌤)る神の谷の金(🐆)剛(🔜)寺(🍜)こんごうじにおいて(⬆)厳おごそかな(👁)朝拝の式を挙げる(🏣)。その当日は数十軒け(🛣)ん(🎴)の(🌓)「筋(📕)目の(🖐)者」たちは十(💘)六の菊きく(✖)のご紋(💤)章もんしょう(🤒)の附いた裃かみし(🥫)もを着(🚑)ることを許され、知事代理や郡(👋)長等の(😿)上席に就(💯)つくのである(🏈)。
A 骨(📋)のずいま(♈)で小説的で(🤓)あ(👲)る。これ(👃)に閉口してはならない(🎬)。無(✊)性格、よし。卑屈(🐡)、結構(Ⓜ)。女性的、そ(📯)うか。復讐心、よし。お調子もの(🧗)、ま(🛄)たよし。怠惰、よ(😱)し。変人、よ(👍)し。化物、よし。古典的秩序へ(🤑)のあ(🥡)こがれやら、訣別けつべつや(🍗)ら、何も(🔲)かも、み(🙋)んなも(🎗)らって、(🎶)ひっくる(🕣)めて、そのまま(🍽)歩(😣)く。ここに(📛)生長がある。ここに発展の路が(🦕)あ(🚩)る。称して浪曼(🤩)的完成、浪曼的秩序。これは、(🎄)まっ(🐂)たく新(🤫)しい。鎖(🎒)につながれ(⏮)たら、鎖の(🔖)まま歩(📉)く。十字架(👅)に張りつけられたら(🃏)、十字架(🚨)のまま歩く。牢屋(🍾)にい(😅)れられ(🚂)ても、牢(🈹)屋を破らず(👨)、牢屋のまま(🙏)歩く。笑っては(🕷)い(👳)け(👹)ない。私た(✝)ち(🕛)、これ(🥘)より他に(🐰)生きるみちがな(🍋)くなっている。いまは、そんなに(🦏)笑ってい(🚵)ても、(😦)い(🍙)つの日にか君(🕓)は、思い当る。あとは、敗北の奴隷か、死滅(😞)か、どち(🍚)らかで(😜)ある。
A 馭者がその背に(🍣)鞭を当てると、二頭の驢(🎚)馬は、(🧕)そ(🥤)の小(🛑)さ(🎊)な(💶)耳を聳そばだゝ(🌩)せ(👊)ながら、い(🌅)く(👿)らか下くだり加(🥛)減な(🕺)真直な道を(👛)驀地に走つた。アカシヤの並木は(🐉)並木(🔸)に(🔝)続き、野は野に続き、その向うに歪子山(♓)わいし(🍪)ざんといふ不思議な形をし(🥗)た岩(😷)山(📅)に(🏼)霧(🔩)のか(✈)ゝつて行く(❌)のが(🌨)見え(🧙)た。私達は何も話さなか(👴)つた。唯黙つてア(👸)カシアの花の咽むせぶやうに匂つ(😥)て来るの(🌾)を(🍏)嗅いだ。
A「小(💁)父(🐴)さんがお(🍝)附けになっ(🎬)たの？」
A「な(🎳)あんだ、若旦(🐌)那(🎯)。自家撞着してゐます(⛸)ぜ(💹)。さつき(💃)ご自分で批評がきらひ(👎)だなんて(🚡)おつしやつてた癖に、ご自分では、(😹)私(🗞)の事を浅慮だの無謀だ(👎)の(⛎)、こん(📮)どは身(🔚)勝手(💃)だ(📔)の、さかんに批評してやがるぢやない(🐸)か。若旦那(👹)こそ身勝手(⛓)だ(🎢)。私(📣)には私(📋)の生(💌)きる流儀がある(🍸)ん(🐕)ですからね(😨)。ちつとは、みとめて下(🚚)さいよ(⚽)。」と見事に(🚦)逆襲した。
Aと、慌あわて(👕)て帳面(🌡)をテーブルの上に伏せた。そ(🍠)して(🛵)、
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