(👻)孔子はそれに頓着なく、
「口の(😗)達者なものは、とかくつ(🤗)まら(🍀)んことをいい出すものじ(⚫)ゃ。出ま(👩)か(⬜)せ(🌰)に(☕)いろ(💹)んなこと(🚽)を云っているうち(📅)に(🍯)は、結(📳)構世の中の憎(🚈)ま(🚝)れ者に(🚏)はなるだろう。仲弓が仁(🚒)者であ(📩)るかどうかは私(sī )は(🍰)知らない(🍮)。しかし(🍪)彼は口だけ(❤)は慎んでい(💈)るように見受ける。い(🌕)や、(🔤)口が達者でなくて彼も仕(shì )合せじ(🥫)ゃ。誠実(🎄)な人(🚷)(rén )間には、口(🦏)など(🐡)ど(🧥)う(🐳)でもいいこ(🤝)とじゃでのう。」
彼(🙇)は、「(🌾)惜し(🌄)い(🎭)ものです」という言葉(yè )に、馬(♊)鹿(lù )に(🐊)力(🔔)を入れた。それは(🏄)心あ(🥛)る門人(😦)た(🤜)ちの顔をそ(💅)む(💝)け(🐯)させる(🍸)ほ(🍮)ど、変な(🔫)響きをもっ(🛁)ていた。しかし中には、に(🤪)や(🍰)にや(😰)しながら、(♋)孔(kǒng )子がどう答え(🦀)るかを、面白そうに待(dài )っ(💸)ているも(🤯)のもあった。孔子は寒そう(🌊)な顔(yá )を(🚎)して(😒)、一寸(🚂)眼(🎙)を伏(📝)せたが、次(🈵)の瞬(🌷)(shùn )間には、そ(💠)の眼は鋭く輝(huī )いて、(🏵)みんな(🆚)を見(💗)ま(🦂)わしてい(👶)た。
「5父(fù(🗂) )母(🈯)の(🍫)年齢は(✊)忘れてはならない。一つには、(🕷)長(zhǎng )生を喜ぶために(🍲)、(🎛)二(📰)つには、(🐞)餘命幾何いくばく(🦓)もなきを懼お(😟)それて、孝(🧐)(xià(🏤)o )養を励(🍮)むた(🤜)めに。」
と(🍡)、もう一度(dù )彼は首をひねった。そし(🔺)て(🦖)最(🔩)後に次(🥄)(cì(🔋) )の(🔧)言葉を思い起(😨)した。
(⚓)樊遅(chí )に(🌧)は(🐵)、もううしろを振りか(🚾)え(🧢)る勇(yǒng )気(👇)(qì )がなかった。彼(bǐ )は、正面(🎌)を向いたきり、石の(⛷)ように固(gù )くな(⚫)って、殆ど機械的に手綱をさばいていた。
(楽(lè(🍞) )長は、最高の(🏯)技術(shù )は手や喉(〽)から生(shēng )れるものでなく(⚡)て、(⬇)心か(🎇)ら生れるものだ、と(🤐)い(🆘)う事だけは、どうやらわか(🌇)ったらしい。彼の音(yīn )楽もこれからそろそろ本物になるだ(⛪)ろう。だ(✳)が彼は、私の音楽論が(🍹)そのまま人生(shē(🎛)ng )論でもあ(🕘)る(🈳)、(🏘)と(🎺)いうことには、まだ気がついて(✝)い(💿)ないら(🌤)しい(⛅)。究極の目標(🏨)を音楽の技術に置(zhì )いて(🐙)いる彼(bǐ )としては、或はやむを(🗄)得(dé )ないこ(🕘)とかも(🍴)知(🌮)れ(💁)ない。し(🏊)かし(📖)急ぐことはない。い(✔)ずれは彼も、人(ré(🐱)n )生のた(🌳)めの音(🔇)楽ということに(🐰)目を覚ま(🐹)す時(shí(🤱) )が来るであろう。彼は(🏍)元来真面(mià(🐶)n )目な人間(jiān )なのだから。)(⏫)
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