「地主の野郎(🏒)、下(xià )手なごと(📅)した(🤣)ら、袋(🤧)たゝきだ。」さう、大(🌄)聲(🌐)で源吉に云(⏸)つた。そして(🃏)、さういふ氣勢(shì )が、云(yún )はず語(🥧)(yǔ )らず、(👖)皆の氣持を横に、(🚪)太(📓)く強く一(🛌)本に結び(😄)つけてゐた。若し、(🍎)彼等の前に何(💾)(hé )か邪魔ものが(🏐)出たとした(🆗)ら、それがどんなもので(👳)あらうと、騎兵(💢)の一隊が敵(dí )陣の(🗞)眞(📛)只中(🛺)に(🤗)飛(fēi )び込んで(💚)、馬の(🅾)蹄(🤪)で(⛔)縱(zòng )横(héng )に蹴(🍀)ちらすやうに、一氣(qì )にやつつけたかも(🐭)知(zhī )れない(🤛)。――それは、誇張なくさうだつた。
母親(👮)が、ポ(🚯)ツリ、ポ(🔤)ツ(🧜)リ云ふのが、源吉の胸(xiōng )に、文(🌴)字通り、ぎ(🚆)ぐり(😖)/\刺さりこんで行つた。
母親は、源吉(jí )に、「無理しねえ(🆒)ばえゝが(👬)。」(🆑)と云つた(🚇)。「あ(🌀)んの調子だら、あ(🔓)ぶねえわ。」
またやかまし(🔻)くなつた。地主のこと(🚱)を惡く云ふものや、それを然(🚹)し何(⏮)處かで擁護してゐ(⏮)るものや、さういふ(🤤)の(🔠)が(🔡)、お互にブ(💮)ツ/\云ひ合(💄)つた(🥝)。中(🔐)(zhōng )には(➖)、ブツ(🚂)キラ棒に(👂)興奮して、(🚳)※(「(🏛)廴(jià(🐡)n )+囘」、第4水準2-12-11)はらない口で、吃(chī(🔵) )り(⛩)ながら(🎁)し(㊗)やべるものもあ(🗒)つた(📉)。が(🆓)、さういふ(♏)や(🐬)うに色(🐪)々のことを云ひながら、然し「どうする」といふこと(👦)に(📵)なると百姓達(🎱)は、ちつ(🥌)とも(🏆)分つてゐないや(🎤)うに見えた。石山(shān )は壇上(🐪)に立つ(🚲)た(👜)き(💓)りで(🐭)、だまつて皆のし(🎼)や(🈂)べるのを聞い(🎼)てゐ(🐋)た。石(shí )山は、皆の一番後の板壁に(😖)、先生(😒)が寄り(✋)かゝつ(🏿)てゐるのを見た(🌊)。そ(🐚)れから少(shǎo )し離れた窓際に、源吉(jí(🌩) )が(🐭)腕をくんで、がつ(👝)しり(🚆)立つてゐるのを知つた。皆の眞中頃に(🏹)ゐて、何か腕を振つてしき(👼)り(🆙)にしやべ(🍷)つてゐる片岡といふ百姓は(🕖)、此前、(🏻)地主(⏱)のお孃(🌍)さんが遊(yóu )びに來(lái )たとき、石(shí )狩(shòu )川(chuān )に(⛳)落ちた、そ(🕴)の時それを助け(🆎)に(🚛)飛(fē(💐)i )込(🥐)んで、自分(fèn )で半(bàn )分(fèn )死ぬ目に會(🏵)つた(🌚)男(nán )だつた(🔵)。が、大部(🌚)分(🦖)の百姓は、ポカ(🚅)ーン(🛺)と口(🚪)(kǒu )をあいて(🌀)、誰か云(💍)ふのを(⛹)、代る代り、聞(🐭)き(🏣)惚(hū(🤸) )れ(🍣)てゐた。
「そ(🏔)れどころか!」源(🚌)吉(🏤)はさう思つてゐた(🚕)。
(🐮)源吉は、村の人(🚌)達五(🦔)、六人(🚘)(rén )と、朝里の山奧へ入(rù )つて(🔫)、しなの皮(🌎)はぎに雇は(🦃)れるた(🐤)め(🔊)に、雪が降(👙)つたら出掛けることに決めて(🕠)ゐた。それが二(èr )月一杯でき(🆙)り(🆙)上ると(👪)、余市の(👻)鰊場(chǎng )へ(♎)行くことにな(🍵)つてゐた。そし(💙)て四月(🌊)(yuè )の(🥈)終り(🐛)頃(👧)(qǐng )村へ歸(😙)つてくる。それはど(🎪)の百(💪)姓(📄)(xìng )も大(dà )抵さうし(🎉)た。―(❤)―そ(🛷)れで百(🚊)姓の生(🎖)活が(😋)カチ/\(🍅)だつ(🎺)た。
寒(💲)(há(😃)n )さがギリ/\(🍮)と、(🗓)むしろの(🦎)上(shàng )から(👪)、その下(🕙)の外(wà(😜)i )套(🔍)(tào )を通して、着物を(🕰)通して、シヤツ(🧗)を通(🚬)して、皮膚はだへ、ぢかに(🌭)つき刺さつてきた。外套(🌦)についてゐる細かい粉のや(🏯)うな雪(💩)が、キ(🥛)ラ/\(🧔)と、小(xiǎo )さ(🐵)いな(🦍)りに一つ一(👃)つ(🗣)結晶(jīng )して、つい(💎)てゐた。手(🌥)(shǒu )先(xiān )や足(🆖)先(🎂)が痛(😖)むやう(🎓)に冷(lěng )えてきた。鼻(bí )穴がキン/\し(🚿)て、口(🐠)(kǒu )で(🥅)も耳(🐗)でも(🚟)鼻で(👆)も、こはばつてちつとでも動かせば、そ(🔍)れつ(📹)きり、(🎵)割れた(🚟)り、ピ(🚁)リ/\いひさうでたまら(🥢)なか(🌽)つた。皆(🐇)の馬橇は雜木(🕷)(mù )林(🥊)(lín )の並(🖐)木が(🚡)續いてゐる處(🌥)に出た。それは石狩川(🚂)の川端ぶちに沿つて(💈)ゐる(🚦)林(lí(🕛)n )だ(🔬)つた。それで始(🐩)めて、道(dào )を(🌚)迷はずに來(lái )たことが分つた。時(shí )々、町からの歸り(➕)に、吹(🛳)雪に會(huì )つて(🤽)、道(🌱)を(💠)迷つたも(🚒)の(🤫)が、半(bàn )分(🐜)(fè(🤘)n )死にかゝつて、(📂)次(cì(📝) )の朝(🏖)とん(🕷)でもない逆の方向に(🕑)行つ(🌏)てゐるこ(🕔)とを發見(👏)することがあつた(🏽)。一樣に平なの(🕉)で、方向(🤖)(xiàng )の見當(🏅)(dāng )が、つかないのだつた。
源吉は年寄つ(😼)た母(📡)親(🧓)の後姿(zī )を見(🐻)てゐた。白髮(fà )の交つて(🔩)ゐ(📜)るゴミの一杯くつ(😳)ついて(✡)ゐるモ(🕯)シヤ/\した(🚮)髮の下か(🎮)ら、(🐎)皮だけたるんだ、(🎐)生氣ない首(🧒)筋が見えた。肩(💰)(jiān )がす(😉)つかり(🙋)前(🔍)こゞみに(👼)なつ(🦀)て、腰も(🐐)まがつてゐ(🤱)た。帶の代りにヒ(📨)モをしめて(🐯)ゐた。身體全(quán )體がまるで握り(🏑)拳(🎳)(quán )位(🏽)(wèi )にしか見(💊)え(🏿)な(💢)かつた。源吉は(🎟)今(jīn )更、氣付いたやうに、「年寄つ(🔆)たなア!」さ(🎢)う、思(sī )つた。
「(♌)まあ(🔂)、さうしなけアなんねえ(🌝)べ。」と(🐇)、そんな事になつ(😨)た。
(⚓)今迄かな(🚨)り、皆んな(📖)の氣(qì )持が一(yī )緒にかた(🔺)まつてグツ/\と進んできたとき(👓)、この年寄つ(⛵)た百姓の言(yán )葉が、皆を(🍯)暗(àn )闇(🌊)から出(🍁)て來(💽)た牛のや(📇)うに、(💮)ハツと尻ごみさし(😂)た。かういふ(🔧)こと(🌱)では(💈)、百姓(👽)は(🔔)牛だつた(🏉)。
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