フェラ 動画《中出し し て から 妊娠 が わかる まで》2行目ライン
中出し し て から 妊娠 が わかる まであらすじ
「(🐦)泰伯(🍑)たいはくこそは至徳(🚖)の(😢)人と(🔑)いう(🛃)べ(⛴)きであろ(📯)う(🖌)。固辞(🈳)して位をつがず、三たび天下を譲(🧟)(rà(📄)ng )ったが、人(ré(🔨)n )民(🍅)にはそうした事(shì )実をさえ知(🏡)(zhī )らせなかった。」(🏥)
○ 本(běn )章は「(🙈)由(yóu )らしむべし、(🥢)知らしむべか(📦)らず」という言葉で広(guǎng )く流布され、秘密(mì )専(zhuān )制政治の代表的(de )表現(xiàn )であ(👟)る(Ⓜ)かの如(rú )く解(👭)釈さ(🆘)れて(🗜)いるが、これ(🍳)は原(yuán )文の「可」「不可」を(💰)「可能(néng )」「(☝)不可(🏅)能」(💪)の(🕸)意味(📩)にとら(👟)ないで、「命(🐪)(mìng )令(🚣)」「(🛥)禁(🐽)止」(🏪)の(🔒)意味にとつたため(🍡)の(🍒)誤(♉)(wù )りだと私は思う。第一、(🕦)孔子ほど教(jiāo )えて(🍾)倦まなかつた人(🌈)が、民衆の知的理解(🆓)を自(🚶)ら進(😿)んで禁止しよ(😀)うとする道理(🔲)はない(😂)。むしろ、知的理(lǐ )解を求めて容(róng )易に得(💓)られない現(xiàn )実(shí )を知り、そ(✡)れを歎きつつ、(🎡)その(😬)体(tǐ(⬆) )験に基(jī(🎗) )いて(💉)、い(📜)よ(🤢)いよ徳治(🚐)主義の(🛍)信念を固めた(🆙)言(yán )葉として受(shòu )取(qǔ )る(🗞)べきである。
「知者(🎗)には迷いがない(🥙)。仁者には憂いがない(⛵)。勇(yǒng )者(🙄)にはおそれがない。」
子貢(gòng )が先師にいった。――
「無(🔸)(wú )知で(🏃)我流の新(xī(☔)n )説を(🌎)立てる者も(❇)あるらし(🆒)いが、私は絶(jué )対にそん(🕘)なこと(🧐)はしない。私はなるべ(👕)く多(📬)(duō(😮) )くの人の考(🏜)え(📑)を聞いて取捨選(xuǎn )択し、なるべく多(duō(🍮) )く実際(🎢)(jì )を見てそ(🤹)れを(📽)心(💼)(xīn )にと(🖲)めておき(🤓)、判断の材料(🌂)に(😵)するようにつとめて(🌤)いる(☔)。むろん、それで(🤣)はま(🏾)だ真(🤑)知とはいえないだ(⬅)ろ(🕯)う。しかし、それが真知にいたる途(tú )みち(🚺)なのだ。」
「忠実(shí )に(⏯)信(💀)義を(😵)第(🧓)一(yī )義(🎍)(yì )とし(🎵)て一切(🥉)(qiē )の(🌵)言動を(🗽)貫くがいい。安(🐄)易に自分より知徳(👰)の劣(liè(🦒) )っ(👒)た人(rén )と交(🍒)っ(🌆)て(🥕)、いい気(😵)になるのは禁(🤓)物(🙎)だ。人間だから(🎾)過(🤱)失(shī )はあるだろ(🍲)うが、大事なのは、その過失(🦗)を即座に(🏽)勇(⚡)敢(gǎ(🐗)n )に改(🎮)(gǎi )めるこ(🍒)とだ。」
一二(èr )（二一七(qī(🍂) )）
○(🕛) 孟敬子＝＝魯の大夫(💗)、仲孫氏、名(mí(🌎)ng )は捷(jié )。武(wǔ )伯(bó )の(🐴)子。「(🍔)子」(🔟)は敬(📈)語。
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