一(🐜)(yī )寸(cùn )すると、それ等(děng )の人が、一(yī(😤) )度(⏱)に、(🍋)こつちに向つ(🐂)て走つてくるらしか(🎽)つた。
初め、(🤢)源(📩)(yuán )吉は、お芳(fāng )が歸(⬛)つ(🅾)てきたと(❎)きいたとき、カツ! と(😂)した。拳固をぎ(🏬)り/\(🏄)握(wò )りしめると、「畜(🥡)生ツ(🌻)!」(🔓)と思つた(🖌)。一思(sī )ひにと思(sī )つて、飛び出さ(🚷)うと(🙈)さへした。
――(📎)駄(😦)目だ、駄目だ、駄目か(⛩)も知れない(🥈)、源吉(🔞)はさう(🔳)考へた。然し、(🚲)えツ、口惜しい、「覺え(⏳)てろ!」(🎳)源(yuán )吉は齒(chǐ )をギリ/\(👄)かんだ。彼(🌂)は何かに醉(zuì )拂(fú )つたや(🥍)うに、(🤔)夢(mè(👚)ng )中になつ(👘)て(🕒)ゐた(🌤)。
が、何時(shí )の(🎖)間にか、(🦁)そ(✂)の生命のもとでのやうな土地(👶)が、「地(😷)主(🏆)(zhǔ(🏐) )」といふものに渡つてゐた。父親は、ことに、死(sǐ )ぬ前、そのことばかり(✊)を(⛰)口(🦀)にして、グ(🚩)ヂつ(💝)てゐた。源吉(jí )は、そ(🚶)れを(🕡)きく度(📢)に、子供な(🍳)がら、父(fù )親(qī(🍬)n )の(🥀)氣持(chí )が分ると思(🎃)つた。源吉(🍰)が地主の足にかじりついた(👎)のは、さう無意味な理由か(🐕)らで(🤺)は(🚨)な(😉)かつた(🚸)。「畑は百姓のものでなければならな(🕙)い。」さう文字(💝)通(tōng )り(🌉)はつきり(💑)ではなくても、(🚲)こ(🌶)のこ(⛪)とは、源吉(jí )は十(🐌)一、二(🍷)の時か(🌵)ら(🥏)、父親の長い經驗と一(🍞)(yī )緒に考(🎮)へ(🙍)てき(🚸)てゐた。
一(yī(♟) )寸すると、(🍹)遠(yuǎn )く(💹)で、(🌗)馬橇(💦)の鈴(💭)(líng )の(🚚)音が(🆓)聞(🚐)(wén )え(❄)てきた(🏷)。
校長先生はそれからしばらくして、イガ栗頭を(🏌)ゴシ/\かきながら歸(guī )つ(🐍)て行つた。表を(🎖)あけ(👥)な(🍱)がら、「ウツ、寒い。」(🤯)と云(🥚)つ(🍆)て、袂に手(🏞)(shǒu )をひつ(🌿)こ(🥝)めた。戸がし(⚾)まつ(🏰)て(📍)からすぐ家(🥞)の側(cè(🤺) )で(⛏)、先生の(🥖)小便をしてゐる音(➿)が(😼)した。
源(yuá(💶)n )吉は、何かしら亂暴に、ブツキラ棒(bàng )に(💧)云ふと、母親のそば(🐹)から(🚶)荒々しく立(🛄)つた。
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