「仲弓(🍓)もこ(🐌)のごろは仁(👎)者の列(liè )にはいったか知らないが、残念な(🈂)ことには弁舌の才(⛅)が(🚶)ない。」(🚨)
孔(🖼)子は、自分のまえ(🥨)に、台に(💢)のせて置か(🤦)れ(🌛)た(🛴)大(dà )きな豚の蒸肉(ròu )むしに(🌟)くを眺(🔚)めて(⛵)、眉(🐑)をひそ(🔚)め(🏠)た。
(礼に(⛸)そ(📺)むくわけには(🚰)行かない(👁)。しかし、(🌈)無道(🏥)の人(ré(🛰)n )に招か(🚋)れて、(✂)た(😀)とい一(🐾)日たり(🙅)ともこれ(🌱)を相た(🌜)すけるのは士の道(dào )でない。況(👈)んや策(cè(🧝) )を(🌬)以て乗じられるに於(yú )てを(🏠)や(🤤)[#「於てを(🗝)や」(😈)は底本で(🍇)は「於ておや」]であ(🛷)る。)
(孔子の眼(🌓)が(㊙)、俺(🧤)の音楽を左(zuǒ )右(📿)(yò(🌨)u )するな(🍢)んて、そんな馬(🏿)鹿(lù )げたことがある(🎇)ものか(🍏)。)
4(🗜)むろん彼は、仲弓の問(🤣)題(tí )にかかわりなく、これまでにもその点(🐗)(diǎn )に力を入れて(🌀)門人た(🕛)ち(🕛)を教育(yù )して来たのである。彼(🔫)(bǐ )がつと(🌟)め(🥔)て「利(lì )」(📑)につ(🀄)い(🌰)て語ることを避け(🕯)、たまたまそれを語ること(🔈)があ(🔶)っても、常に天命(🛃)と(🗺)か、仁とか(🤜)いう(🏃)よう(✏)なことと結(jié )びつけて話(👋)すように注意して来たのも、そのため(😉)である。また彼は、(💰)機(jī(🖥) )会あ(🔁)るごとに、門(🎲)人達の我(🐕)(wǒ )執を(🥇)戒(jiè )めた。そして、「5自己の(🐙)意見にこだわって、無理強いに事を行ったり、(🧢)禁止した(🚦)りする(♿)の(🤜)は君(🍩)子(🚰)の(🏞)道(✴)でない。君(❔)子(zǐ )の行(💞)動(🔋)(dòng )を(🎁)律す(⚽)るものは、た(👗)ゞ正義あるのみだ。」と(🗒)説(♓)き、6彼自(zì )身、細(😁)心の注意を払って、臆断を(🎒)去(🥔)り、執着(zhe )を絶(jué(🌞) )ち(🥪)、固陋を矯ため、他と(🔛)の対立に陥らぬ(🍾)ようにつと(🐶)め(💖)て来たものである。
孟懿子もう(🗿)いし、孝を(😠)問う、子曰く、違た(📋)がうこと(💈)なか(😯)れ(🏤)と。樊遅御(🕑)はん(🐥)ちぎょたり(😱)。子(zǐ )之(zhī )に告(🔄)げて曰く、孟孫もうそん、孝(🗣)を(🏼)我に問(wèn )う。我対(🚓)えて曰(🏸)く、違うこと無か(🚶)れと(🦒)。樊遅はん(🌬)ち曰く、何の謂ぞやと(♈)。子(♌)曰く(📆)、生(🚜)には之に事(🎟)(shì )つかうるに礼を以てし、死に(🧢)は之を葬るに礼を(🕍)以てし、之を(🌂)祭(🚰)る(💤)に礼を以(yǐ )てすと。
「(🐗)何(🚄)、(🏈)弁舌(💻)(shé(🕸) )?――弁(biàn )など、ど(🔻)うでもいいで(🌿)はないか。」
(📶)季孫(🧦)き(🔤)そん、叔孫(sūn )し(📂)ゅくそん(☝)、孟孫もうそんの三(sān )氏(⤵)(shì )は、と(🗞)も(💪)に桓公の血(🎺)すじをうけた魯(lǔ(🛵) )の(🎙)御三家(jiā(🕙) )で、世に(🏽)これを三桓か(💆)んと(🆚)称した(🗑)。三(🤽)桓は(🏾)、(🕑)代々大(dà(🥃) )夫の職を襲(xí )つぎ、孔子(zǐ )の時代に(🌺)は、(😁)相(xiàng )むす(Ⓜ)んで政(zhèng )治をわたくしし、私財を積(jī )み、君主を無視し、(😬)あるい(🌬)はこれを(😳)追(🤯)放(fàng )するほど、専横のか(🚑)ぎりをつく(🗨)して、国民怨嗟の的に(📬)なっていた。
「でも、近々行(🚻)わ(🈲)れるお(🥘)祭は(🤶)、(🌀)ずい(🚯)ぶんご鄭重(chóng )だと(📧)い(🚑)う(📹)噂(🔣)です(🏠)が(🚻)……」
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