(🦈)というのであった(🛠)。これ(🔽)も(💠)子游に対するの(👙)と大同(🤩)小異で(🏟)、少(shǎo )々怒りっぽい子夏(🏂)に対する答(dá(💒) )えとしては、先ず当(🚫)(dāng )然(🚉)だ。
犂牛の子
6 子、四を絶つ。意(♉)なく、必なく、(🍝)固なく、我(wǒ )なし(🐛)(子罕篇)
「はっ(📕)きり掴めないにして(🎯)も、何か思い(😙)当ること(🏗)が(🕯)あるだろう。」
しか(🌤)し、孔子の答(🕊)(dá )えは、極(jí )めて(🍑)無造(🤟)作であった。彼(📟)(bǐ )は相手(👢)の言(🥑)葉に軽く(🤖)うな(💔)ずきな(🛑)が(💬)ら、
2 子(😱)(zǐ )游(yóu )、孝を問(💯)う。子曰く、今の(🈺)孝は、(🐪)是れ能(néng )く(🍫)養うを謂う。犬馬(🚁)に至るま(➿)で(🕡)、皆能(🔤)(néng )く養(yǎng )うことあり。敬せずんば何(hé(🙇) )を以て別たんや(🤕)と。(爲(🐳)政篇)
或ひと曰く(💑)、雍よう(📀)や仁にして(👁)佞(nìng )ねいな(💳)らず(🎵)と。子(zǐ )曰く、焉い(🥝)ずくんぞ佞を用いん。人に禦あ(♋)たるに(😓)口(🌈)給を以て(🔢)し、し(🚩)ばしば人(rén )に憎(🌥)ま(👉)る(🍥)。其の仁なるを(🚢)知(🕹)らず、焉くんぞ佞を用いん(🚨)。
孔子(zǐ )はそれに頓着な(🚣)く(🥑)、
しかし、(🤩)孔(kǒ(🔣)ng )子(zǐ(🌩) )の答えは(🐢)、(👚)極めて(🤣)無(wú )造作であ(🐷)った。彼は相手(🎧)の(🧟)言(⚪)(yán )葉に(💦)軽(🔃)くうな(🕌)ずきながら、
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