高い峠にかかるまで、わ(👠)たし(😀)は何ほどの道を歩(👋)いたとも、今ははっき(😐)り(🚈)覚えてい(🌩)ません。その(😗)くせ、(🌅)途(tú )中で(🖼)自分(🐴)の(🍮)目(🏑)に映(🗑)(yìng )っ(✒)たものや、道を聞き聞き歩いて行ったそのこころ(🎇)もち(😳)なぞ(😤)を、あとさき(🕥)のつな(💵)がりもなく(🍏)、今だに覚えている(📴)ことも(📽)あります(🐈)。中には(🗻)、き(🍶)のう(✖)のこと(👏)のよ(🍆)うに、実(🐋)(shí )にあざ(✌)やかに(🍪)目(mù(🔵) )に浮(fú )かんで(🎶)く(🛀)るものもあります。
第五(wǔ )章 宮城野(yě )みやぎ(🎎)の
ど(🗽)うし(💌)てわ(🙄)たしがこんな刀鍛冶を知るよ(🚖)うになりました(🎖)か、ま(🔘)ずそ(🗣)のことからお(🐆)話し(🙀)し(🎋)ましょ(⏹)う。
八(🏩) 小湊へ(🔰)
(📲)なんという(🌥)長い冬(dōng )が山の上へ来ると(🚤)皆さんもお考えでしょ(🕋)う。
吉村よし(👓)むらのむすこ(🐰)さ(🎒)んは秋の新学期のしたくもあり(🍷)ま(👴)して、町(dīng )での親類回りをす(📩)ました上、(🛬)東京のほうへ先に帰(👠)って行きましたが、わ(🛐)たしは自(📴)分の仕事を(🔘)持ってきていたので(🚼)、(🍞)それの(🍃)すむまで姉(🐦)(zǐ )の家にとどまりまし(🌜)た。
(🐯)当時(📳)は刀(⛔)鍛冶で妻子つまこを(🏖)養うこ(🚁)ともできな(🚤)い(🏇)ような(🛑)時であ(✉)ったと(🔅)いい(🌵)ます。それで妻子(zǐ )を養お(🤳)うとするには、ど(💎)うしても古(⌚)刀の「にせも(💥)の」を(🔶)作るよ(👌)りほ(🍳)かに(🥌)その日(rì )の暮らしようがありません(🌬)。当(🐴)時(shí )、はぶりのいい刀鍛冶という刀(dāo )鍛冶はみな、そうい(🗯)う「(❄)にせもの(🚑)」を(🤞)作って(🛶)売(💄)っていたといいます(🕷)。来助(🏜)老(lǎo )人はそ(🦀)れほ(🐶)ど(😼)刀の道(😞)のす(🐷)たれたのを(💗)悲しみまして、草(🚰)(cǎo )ぶかいいな(🤩)か(🥣)に(🏗)引(📙)きこむ気にもなったのでしょう。刀鍛冶としてそ(🔸)の道に(✂)一(yī )生をささげ(🐿)るためには(👱)、妻をも持(😘)(chí )つまい、子(zǐ )を持つまい(♐)という、そんな決心(xīn )にも至ったのでしょう(🏽)。百姓(xìng )の(🎆)くわ(🥂)やかまを(📣)打ち(🏅)ながら、三十年(nián )もじ(😦)っとしん(🎮)ぼ(🕚)うしているようなこと(🥞)も(🎥)そこ(🍰)からはじま(🗃)って(📇)きた(❤)の(🕌)でしょう。聞け(😙)ば聞くほ(🍏)ど(🗑)、わたしもたずねて行って(🌕)み(🎖)たく(🐱)な(🐋)ったものですから、そのことを茶(chá(🕢) )丈のむ(🌓)すこに話したところ(🎺)そんならいっしょに(🏬)行(há(🗯)ng )って(🐞)あげましょうと言っ(🐙)て(🈴)、こころよく引き受けてくれたのです。
(🚁)姉(🔄)夫(fū(⏯) )婦とその娘とは木曾福(🔰)島き(🐗)そふくしまか(🔽)ら、おじたち(🈺)は(🚳)となり村の(⛓)吾(🙊)(wú )妻村あ(🌁)ずまむら(🍆)から(👻)というふう(🕸)に、親戚しんせきや古い知り(💧)人は(🦁)郷里の神(🚙)(shén )坂村みさ(😧)かむらへ(🏉)と集まって(♟)来ていました(💈)。村(cūn )の人たちは母(⏮)の葬式(〽)(shì )のしたく(🍆)を(🐬)し(🍱)て、遺(yí(🏻) )骨(⏪)の着く(🚯)の(📼)を待っ(😃)ていてくれ(⛰)たのです。わ(🕋)たしは暗くなってから村の入り口に着きました(💉)。
近江おうみ(🐫)の刀鍛冶かたなか(🌨)じ、堀井来助ほりいら(⬜)いすけ老(🔖)人は、刀(🎾)(dāo )鍛冶のほう(🤹)の名前(♍)を(📵)胤(➗)吉(jí(💍) )たねよしといいました。二十五歳の若(🏨)さで近(🖖)(jìn )江(jiāng )の膳(😿)所ぜぜ藩のお抱かかえに(🚚)なったほどの腕(wàn )ききでし(❌)たが(💝)、明治の(🈺)世(shì(🙌) )の中になりましてか(🏿)ら(🧝)一(yī )時刀の道もすた(🍛)れたもの(🎶)ですから(🔜)、琵琶(pá )湖びわ(❓)このほとりの(🕣)鳥居(🌃)川村とりい(🔙)が(🎫)わむらと(🙀)いうところにか(💥)くれて百(👗)姓の(🚭)くわやかまな(🦇)どを打(dǎ )っていました。
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