丸山は(🌭)、穩(🔑)か(㊙)に、百姓(🗻)は(📃)そんなことをするもんでない、地主(🎼)は親(🏗)(qīn )で、俺達(dá )は子(🗳)供の(📅)やうなも(🤢)のだ(🕤)、何(hé )事(shì(⬅) )も堪(kān )へし(🐍)のんで働くこ(💦)とは立派なことだ。歸(guī(🐙) )つたら、皆(jiē(🕳) )んなにさう(⛴)云つた方が(🤠)いゝ、差(👙)配(😸)さ(🍛)んには自(😘)(zì(🌦) )分から(⏯)よく頼んで(🦑)置いてあげ(💦)る(🧢)から、と云つ(🖲)た。
(👝)源吉の胸一杯(bē(📏)i )は、(⛲)そのまゝ、この吹雪の嵐と同(🦂)じやうに荒れき(🆎)つてゐ(🔨)た。
そ(🎑)れか(📏)ら後、(🏬)源(👯)吉は(🦔)一言も云はなかつた。始(🍮)終、腕(📄)をくん(💒)だまゝでゐた。
(🥊)百姓(🔣)達は、さうやつ(💚)て集(jí )つて決めたが、(🚎)今(jīn )度(dù )はそ(💥)のこと(📎)を(👧)、(🛶)地主(zhǔ )や差配を相手にやつて行(háng )く(🐣)と(😒)いふやうな事(👧)に(🦖)なると、お互(🥛)が何處(🕺)か、(👶)調子がをかしくなつた。知らず知らずの間(jiān )に(🖨)、どう(✏)にか我慢(🐹)することにす(🖖)るか、そ(📏)んな事に逆も(🔱)どりをしさうな處が出てきた。さう(📅)なつた(😱)としても、百(bǎi )姓は然(👁)(rán )し今ま(🚺)での長い間の貧乏(fá )の――泥(💉)沼の底(dǐ )のやうな底にな(🏣)れてゐたので(🤒)、(🖊)ちつとも不思議がら(🈴)ず(🛄)に矢張(🥋)り(😢)、その(♓)暮しに(🏔)堪へて行つ(🏰)た(🛑)かも(⏹)知(zhī )れ(🎵)な(🌡)か(🥚)つた。――(🐀)源(yuán )吉は(🥖)、一層(cé(🆔)ng )無口に、(🎺)爐(🍆)邊(biān )に(🔐)大(dà )きく安坐(zuò )あぐらをかきながら、(🚵)「見(😪)た(🥃)か!」と、心で嘲笑つ(💆)た。
「(🚁)お母(mǔ(🏬) )アからきいてみればえゝさ(🥁)。」(🐪)
今迄か(🕶)なり、皆んなの氣持が一(😱)(yī )緒にかたまつてグツ(❄)/\と進んで(🗒)きたとき、この年寄つ(🚁)た百姓(⛩)の言葉が、皆を暗(🍿)(à(😫)n )闇か(🌋)ら出(🆒)て來た牛の(🐻)やう(🦏)に、ハツと尻ごみ(📻)さした。かういふことでは、百姓は(🥛)牛(niú )だ(🏰)つた。
(📞) (🕋)八
今(jīn )迄(🍍)か(👽)な(🍫)り、皆んなの(🗳)氣持が一緒にかたまつてグツ/(📝)\(🔒)と進んでき(🎡)たとき、この年寄つた(🥍)百姓の言葉が、皆(jiē(📎) )を暗(📗)闇(🏝)から出て來た牛のやうに、(🐭)ハツと尻ごみさし(⬛)た。かういふこ(👑)とでは、百姓は(⬜)牛だつた。
間。
源吉(jí(♟) )は、一(yī )寸、振返(fǎn )つて、母親(🥌)(qī(🕌)n )を(📼)見た、(🐆)が(♈)、そのまゝ戸をしめ(🚍)て(💛)、出た。
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