それから、ちょ(💉)っと柱(😆)時(shí )計をのぞき(❗)、
「君らのそうし(🤯)た(🗣)非(fēi )良心的な態度(🤑)は、君ら自身(👎)(shēn )をま(📇)すます非良心的(🚄)(de )に(🌛)す(🤼)るばかりではない。それがある限度(🎲)をこすと、つ(🌥)い(👗)には(🍑)、(📲)愛情と忍(rěn )耐にんたいと(🌜)を(🎲)もって、君らの良心(🏰)(xī(🚢)n )を力(📲)づけようと(🧞)努(nǔ )力している人(rén )の心までをきずつけ、そ(📁)の愛情(👨)(qíng )と忍耐と(⬅)を、憎(🐅)(zēng )にくし(📣)みと怒(💵)いかりと(🐓)に代えてしまうものだ。現(xiàn )に君らは、今(jī(🚄)n )朝の板木(👓)の音(🥇)(yīn )の(🤵)調子が途(♓)中(zhōng )とちゅう(🏆)から変(🌈)わ(🦉)った(👮)ことで、それがわかっただろうと思う(✏)。あの、おだやか(🚦)で(🃏)辛(📸)(xīn )抱づよか(🥡)った板(bǎn )木の音が、おしまいになっ(🎂)て、(🎊)急に怒りだし(👶)たとしか思えな(😞)いような(🍫)乱(luàn )調子に(👱)なっ(🤽)たが(🦖)、あれは、君(jun1 )らのあ(🌋)まりにも非良(liáng )心的な(🤟)態度が、板木(🕳)をうつ人(rén )の心を(🚈)き(🚒)ず(⬅)つけた証(🔠)(zhèng )拠しょ(🍉)うこ(⛵)なのだ(🤥)。……む(🧦)ろん、私は(🆕)、愛(📣)情も(😈)忍耐心も失(shī(🛁) )っ(💏)た、(🛳)ああし(☝)た(📒)乱(luàn )暴な(🤟)打ちかた(👣)を是(🏞)認(rèn )ぜにん(🔠)はしていない。また、(🤝)それを(➿)や(🛠)むを得(📴)ないこと(🦕)だとして弁護しようとも(⏱)思ってい(🌰)ない。怒(nù )りや短気は、友(yǒu )愛塾の(👵)精(🕗)(jīng )神とは根本的(de )に相いれな(👸)いものな(💬)のだ(🧙)から、(📝)どんな事情の(😆)もとで(🚢)も、ああ(🤞)した打(dǎ )ちかたは、二度とくりかえ(🎱)されてはなら(👱)ないこ(🗜)となのだ。もし今朝の板木当(dā(🅾)ng )番が、(🍡)つ(🕦)いに業ごう(🥠)をに(💋)やしてあんな打ち(🤠)か(㊗)たを(💭)したとすると、(⚓)私は(⛴)その人のために、まことに(🌭)残念なことだと思っている。しかし、(😚)い(🥊)っそうわ(㊗)るい(😐)のは、ああした打ち(💬)か(🚷)た(🚣)を余儀よぎなく(🍻)させた(🎬)君らの態度だ。君(jun1 )ら(🙁)さえも(🐏)う少(🍆)(shǎo )し(🤠)良(⛳)(liá(✉)ng )心(xī(🔘)n )的であってくれ(🈸)たら、板木を打った(🏦)人も、ああしたあ(💆)やま(🖨)ちを犯おかさないですんだのだろうと思うと、それ(🎭)が私はくやしく(😷)て(🏠)ならな(📌)い。……だ(🔲)が、それはまあいい(🐥)、(🛌)そ(🧗)れ(🔚)は百(bǎi )歩(bù )をゆ(🌏)ずってあきらめるとしても、こ(🕳)こにどう(🉐)しても(🕺)私にあきらめのつ(📒)かないこ(⏲)とが(➕)一つ(🛒)ある。それは、愛情で(⛔)打たれた板木(mù )の音では(📳)寝床をはなれようとし(🎁)なかった君らが、怒りで(🏽)打たれ(🥀)た板木の音では(🔺)、(👱)わ(✂)けな(💱)く(👴)はね起(qǐ(📩) )きたというこ(🈷)とだ。そ(🔰)の(🔷)点で(🚐)、(🤭)君らは精(jīng )神的にはまだ奴隷どれいの域を(🎼)一歩(bù )も(🤤)脱だ(🕺)っして(😠)いない(🚹)ということを(🌼)証明して(🎸)いる。い(🗑)や、そ(🐪)れど(✨)こ(✊)ろ(🍨)か、君らはよ(⚡)り(😺)いっそ(🌹)うみじ(👺)めな奴(🎁)(nú )隷に(🐭)なる(💉)ことを希(🌬)望し(👦)てい(🎲)る(🧡)とさえ私には(🗝)思える。これはほん(🐓)とうになさけないことだ。私は、む(😟)ろ(⛹)ん、(✅)こう言(😺)ったからとい(🐏)って(🐗)、(✨)怒りに対(🏅)しては怒り(🍕)を(🥂)もって立(🔠)(lì )ち向かえ、と君ら(🎫)にすすめている(🕞)ので(🍀)はな(👮)い。ただ私は(🧘)、愛情に対し(⤵)ては、(🎻)つけあが(🥉)り、怒り(🚓)に対(🆓)して(🎇)は、た(🔉)だちに膝ひざを屈(⛓)(qū )くっするような君らの奴隷根性(xì(🗂)ng )こんじょうが、(👶)なさけなく(🥀)て、じっとし(💷)てはいられない気持ちがす(🛀)るのだ―(🥏)―」
次郎は大(🗜)(dà )河(📜)(hé(🚳) )の顔を見ると、救われたような、こわ(🈯)いよう(💋)な(🛷)、(📣)変な気(📝)になりながら(🥀)、つとめて平(💾)(píng )静をよそおって(🧓)た(🐄)ずねた。
「(🍶)妙みょうなもんだね(📂)、選挙なんて。」
かれは(♉)、窓ガラス、(📋)窓(🐒)(chuāng )わく、板壁(🥓)、ふみ(📺)板と、上(shàng )から(⏮)下へ(🤮)、(🧕)つぎつぎ(🤖)に拭ふきあげて行(há(🚽)ng )き(💗)ながら、おりおりそ(📬)とを(🖊)のぞいて飯島の様子に(😕)注意してい(🚎)た。その(🥍)う(🐘)ちに、(🦌)飯島は急に何(hé )か思い出(chū(🆕) )したように叫さけん(🥁)だ。
「田川(🎫)君のほか(🙅)にも、(📄)まだよ(📘)く(🦉)納得がいかない(🖇)でいる(🌵)人がたくさんあるだろ(🥂)うと思う(💿)が、そうした根本問題について(💙)は(🌛)、これ(👱)から何(📁)度でもむ(🕗)しかえして話しあ(🌞)う機会があ(🎁)るだろう(🔍)。そこで、そ(😈)れはいちお(📧)う未解決のままにして、ともかくも具体的(de )な問題には(🍘)いる(📲)ことにしょう。じ(🕕)ゃあ、時(shí(✅) )間(jiān )もおそ(🛬)くな(🎊)ったし、私のほ(👏)うから案を出(🗒)すことにす(🚖)るよ。」(🕳)
(❄)ただ、組(zǔ )織(💠)に関(🚉)すること(📄)で、室編(biān )成(chéng )のほかに、(🏽)生活(huó )内(🔨)容の面から、(💘)いろいろの部が設けてあり、全(🆔)(quá(😐)n )員(🍬)が期間中に、一(〰)度(dù )はどの(🍍)部の仕(🍇)事も(💨)体験(yà(🔡)n )するという仕(shì )組(zǔ )みになっていたので、(🚞)その運(📰)営の方(fāng )法(fǎ )や、(🍄)人(rén )員の割り(✅)当(🍿)てなど(👴)について(🐱)、いろ(🧔)いろ(🍁)の(🌮)質問が(🍤)出、そ(💸)の説(💋)明(🥤)に大部(bù )分(🌉)の時間がつい(🦅)やされたので(🧞)あっ(👬)た。
(🤮)道(dào )江とい(🖍)う(🍽)一(yī )女(nǚ )性(xìng )が、間も(😂)なく、自分の目(mù )のまえ(🛠)に(🏄)現わ(🏭)れるという小(xiǎo )さ(🍕)な(🐤)できことの予想(xiǎng )、(🌩)――大きな人(🌉)間社会(🖐)(huì(👤) )の運行(🌶)(háng )うんこ(🦏)うの(💻)中で(❤)は、まったくど(🦒)うで(🙊)もいいような、(🦀)そうし(🚟)た小さなできごとの(😏)予想(🍚)よそ(💳)う(🚧)が、どうしてこ(🖲)れほどま(Ⓜ)でに自分をまごつかせ、自分(🍿)(fèn )の不(🔤)断(duàn )の心(📽)(xī(🦎)n )の(💼)修練(🚾)を無(👳)力にす(🥌)るのか。どうして、(🕟)現(🎱)在友愛塾におお(💸)いかぶ(🐵)さっている(🛫)深刻な問(🐟)題以(yǐ )上に、自(🍭)分の(🐄)心(xīn )をなやま(🕯)すのか。女性と(📯)は、恋愛れんあいとは(🥩)、いっ(🍕)たい(🔞)何だ(🌝)ろう。それは、これまで(🔔)自(zì )分が考(kǎ(🎑)o )えて(🏅)来た人(ré(🍀)n )間生(🤣)活の秩序とは、全く次(🐒)元のちがっ(🛒)た(👱)秩序に属するもの(✌)だろうか。
この妙音を(🚛)つ(💮)きだした(🏰)小僧(⬇)こそは、実に、(🎹)後年(🚿)(niá(🎌)n )の森(✒)田悟由ごゆう禅師(shī )ぜんじだったそう(🥐)である(📜)。
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