「樊(🐾)(fán )遅!」
孔子は(👀)、(💗)その(🗨)日(rì(🔝) )の(🚅)儀(✅)(yí )式における楽長の不(🐐)首尾にもか(🎄)かわらず、い(💂)つ(👏)もよりかえって朗(🎣)らかな顔を(🔕)し(😳)て、退出した。
「仲弓には人君の風がある。南(📟)(ná(❌)n )面(💪)(miàn )して天下を治め(😠)る(⏱)こ(🤡)とが出(chū )来よ(🙏)う。」
彼は、し(🤡)か(🆗)し、(😁)もう狼(láng )狽(bèi )うろたえても(🔲)恐(🥨)れてもいな(💉)か(📼)った。粛然とした空(🧒)気の中に、彼はかえっ(🥉)て安堵に似(🍅)た感じを味うこ(🍏)とが出来た(🌈)。そし(♍)て、もう一(🏘)度、
「(🍙)お前(qián )にわからな(🌔)けれ(🐨)ば(👙)、(🍱)孟(mè(💿)ng )孫(sūn )にはなお更わ(⚪)かる(🌠)まい。少(🥝)し言葉(yè )が簡(😩)単すぎたようじゃ。」
「然し、お前達のよ(📅)うに、(🥨)血統な(🌭)ど問題(👾)にし(🚛)ない人(🌇)が(🐘)あ(🚌)ると知ったら(👃)、彼も喜ぶ(🌉)に(🐵)ちがいない。わ(🐾)しも(💔)嬉しい。……7い(🔰)や君(💝)子(💼)(zǐ(🥇) )と(❇)い(⚾)うものは、人の美点を助長(zhǎng )して、決し(🌡)て(🌛)人(🚝)の欠(qiàn )点に(😥)乗(chéng )ず(📃)るような事はしな(🖱)い(🥔)ものじゃ。然し世(🧕)の(🗝)中には、兎角そのあべこべを行こ(👩)うとする小(🎆)人が(⛔)多くてのう(🛠)。」
しかし、孔子(zǐ )の答(dá )えは、極めて無造作であった。彼は相(🦁)手(shǒu )の(🎣)言(⤴)葉に軽(🗺)く(🛋)うなず(💩)き(🍇)な(🦑)がら、
といったことを思(sī )い起し(🏷)た。孔子は或は(🕞)、(👕)自分を「人君の風(fēng )がある。」などと讃めて、その実、何か(🥍)の欠点を婉(🥏)(wǎn )曲に諷(fěng )刺(👻)(cì )しているの(🖲)ではあ(➕)るまいか。そういえば、(🤾)世(👣)間(💼)では、子桑伯子(🏝)しそうはくしと自分とを、同じ型(🏿)の人物(wù )だと(🗡)評して(📻)いるそうだ。子桑伯子は物にこせ(🌾)つか(🕑)ない、い(💆)い(🔈)男だ(🐄)が、少し大ざ(🔣)っぱ過ぎる(🎻)嫌(💈)いが(⚓)な(✋)いでもない(🤒)。或は(🌏)自(💈)(zì )分(🐘)(fèn )に(🏥)もそんな欠(🍕)点(🥜)があるので(🔳)はなかろうか。自(zì )分だけでは、そんな事がないように気をつ(🌗)けているつも(❎)りで(⤴)はあるが。――彼(📬)はそんなことを(🤢)考(kǎ(👓)o )えて(🥑)、讃め(🛢)ら(🐻)れたために却っ(🍁)て不(bú )安な気持になる(🐞)の(🏣)であっ(💆)た(🖋)。
「見事な牛じゃ。あれならきっと神様の思召(🍬)に叶いそ(🤼)うじゃのう。」(➡)
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