フェラ 動画《ムッチリ 痴女 の 寸 止め 焦らし 中出し 杏 美 月》2行目ライン
ムッチリ 痴女 の 寸 止め 焦らし 中出し 杏 美 月あらすじ
私わしは思わ(📑)ず箸はし(🦊)を置(🏔)(zhì )いて、
轡頭くつわづら(💈)を取(🤯)って立(lì )ちは(🛰)だかり、(❎)
婦人(rén )おんなは深(shēn )切に後うしろを気遣(qiǎn )きづ(⛩)こうては気を付けてくれる。
そのまま(🍹)その俯(🐒)(fǔ(⛷) )向うつ(🚶)む(🤤)いた拍子(✂)ひょ(🦓)うしに筋が抜けたらし(😸)い(🚸)、横に流(liú )れようとするの(⚪)を、婦人(rén )おん(🤞)なは優しゅう扶(fú )たす(🎮)け(💒)起(🆕)して(🐖)、
殊ことに崖を、上の(📮)方へ、いい(🗂)塩梅(❕)あ(🌹)ん(🏍)ばい(📩)に蜿うね(🏄)った(💇)様子(zǐ )が、と(🎟)んだものに持って来いなり、(💂)およそこのくらいな胴中(🈂)どう(😜)なか(🐕)の(👱)長虫(chóng )が(🤼)と思うと(🥘)、頭と(🌿)尾を草(🐉)に隠して、(🎡)月あかりに歴然(😢)ありあり(✅)とそれ(📦)。
上人しょ(⤴)うにんはち(🌖)ょ(🦖)っ(📱)と句切(🛡)って(🍚)、(⛪)
（何でございますか、私(sī )は胸に支(🤽)つかえ(🎎)ましたようで、(🤟)ちっとも(🌋)欲(yù )しくござ(🏑)いませんから、(🏀)ま(🍀)た後(hòu )のち(🗯)ほどに頂(🐮)きましょ(✝)う、）
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A その、ただものでない男が、(📓)さて、と(🆒)立ちあがって(🚋)、何も(📦)な(🕒)い。為すべき(🍤)ことが何も(💈)ない(🗜)。手がかり一つ(📧)ない(🥙)の(🚥)である(🌯)。苦笑であ(🎟)る。
A 女房は是非(👬)縛(💨)って貰(💧)いたいと云って(🦌)、相手を殺したと云う(🥌)場(🎌)所を(🛥)精くわし(🔷)く話した。
A老人は二た言目(💿)には「今の(🦊)若い者は」を口(🎴)にして、西洋かぶれのし(🅰)たも(🛥)の(😬)は(🎽)何(♌)に限らずダ(🤒)ークのあやつりと同じよ(🚢)うに腰がき(🌑)まらない、うすっぺ(🚒)らだ(🧒)と云ってしまう。尤も老人の言い草に(🖇)は常に(🚜)多少の掛け値があって、一(🤦)と昔前はそう云(😴)う御自身が歯の浮くようなハイカラ振りに身(🎤)を窶やつしていた時代もあ(🏰)るのだが、日本の(💻)楽器(🤷)は単純だなどと(💱)云(🥧)おうも(🥜)のなら躍(🐋)起(👭)になって得意のお談義(✴)が始(💌)まるのである(📱)。そうなると要はつい面倒で好い加(🐒)減に引き(🏎)退っ(✏)てしま(❔)うけれども、心のうちでは一概にうすっ(💽)ぺら扱(🐙)いされ(🆙)る(🚆)のに平ら(💺)かでないもの(🎼)があった。彼は(👿)自分の(🤗)ハイ(📱)カラは、今の日本趣(🥃)味の大部分を占(🐺)めている徳川時(📋)代の(🤠)趣味と(🥗)云うも(🍒)のが何となく気(🤝)に食わないで、(🦈)その反(🕯)感から来てい(🏼)るこ(🎸)とは自分にはよ(🥓)く分っていながら(📤)、そ(🕹)れを老人(🃏)に納得(👼)させ(😄)る段になると(😡)、(🚌)何と説明し(👴)たらい(😴)いか云い(✏)現わしように(🗨)困るので(🏒)あっ(🍐)た。彼の頭の中にある漠(⏫)然とし(👨)た物足らなさは、つづめ(🔈)て云えば徳川(🧀)時代(🏦)の(🏀)文明は調子(🥏)が低(🎼)い、(🛺)町人が生んだもので(🍻)あるから、何処ま(😭)で(🏺)行(📧)って(🔔)も下町情調が抜け切れ(🥀)ない、(😏)と云(🍞)うとこ(🃏)ろに(🏙)あるかも知れない。東京(💍)の(🤵)下町に育った彼が下(🐀)町(🛹)の(🏒)気分(🥋)を嫌(😚)き(🎣)らう筈は(🖼)ずはなく(🈲)、思い出としてはなつかしいもの(🤠)に(📈)違い(🖋)な(🏀)い(🎆)が、一面には又、(🍿)下(🕺)町ッ児(🤦)であ(🎧)るが故ゆえに土地の空気が鼻に附い(🏓)て卑俗な感じが(🍏)する訳で(🌋)もあ(👵)る。そう云う(🌒)彼は反(💳)動的に(😃)、下町趣(🏃)味とは遠く(😖)かけ離れた宗(🎩)教的なもの、(🌅)理想的なものを思慕する癖がついていた。美しいもの、愛(😽)らしい(🛵)も(🍛)の、可憐かれんなものである以上に、(🙏)何か(❣)しら光(🏯)りかが(🧕)やかしい(🐭)精神、崇高な(🐿)感激を与えられるものでなければ、―――自分がその前(🈵)に跪(💆)ひざまずいて礼(🔍)拝するような心(🥃)持(🍛)になれるか、高く(⤴)空の上(📣)へ引き上(🔓)げら(🧖)れるよ(🎌)う(😽)な興(⛓)奮を覚える(💹)もので(💇)なければ飽(🔮)き足(👙)らな(📍)かった。これは芸術(👉)ばかりでなく、(🚳)異(👋)性に対してもそうであ(😆)って、その点に於(✡)いて彼は(🕓)一種の女性崇拝者で(🙅)あると云える(😝)。も(💿)ちろん彼は今までに(📤)そう云う恋(🙎)愛なり(🤴)芸術的感(🎓)興なりを(🎧)味わったこ(🍏)とはな(🤲)く、ただ(🛷)ぼん(🐬)や(⛰)りした夢を抱いだ(🍻)いているだけだけ(💑)れども、それだけひと(🍬)しお眼(⏱)に見(😋)え(🎰)ぬもの(🔺)に憧(🥊)あこが(😘)れの心を寄せて(📸)いた(👹)。そし(🤱)て西(🚎)洋の小説や音楽や映画などに接すると、(🐆)まだいくらかはその(📴)憧れ(🔋)が満たされるような(🆙)気がした。と云うの(🚢)は西洋には(🍁)昔から女性(🔖)崇拝の精(🍐)神がある。西洋(🚫)の男は己(🤣)おのれの恋する女人の姿に希臘ギリ(🤩)シヤ(🐴)神(🦁)話の女神を見(🕘)、聖母(🎇)の像を空想する。こ(✍)の心(⏸)持が(😸)広くいろいろな(🦖)習(🙀)慣に(💒)附き(😎)纒まとって、芸術の中にも反映している(🚠)せいで(🔽)あろ(🐈)うと、要は(🛒)そんなふ(♓)う(🚧)に(🌪)考え、そ(💟)の心(🌃)持(😨)の欠け(🍠)ている日本人の人情(🚙)風俗に云いようのない淋しさを覚え(⛅)た(🦅)。それでも仏教を背(🎨)景に(🐃)して(🔔)いた中古の(📰)ものや能楽な(💦)どに(🍺)は古(🕹)典的ないかめしさに伴う崇高な感じがな(👈)い(🎯)でもない(🔘)が、徳川時代(🌇)に降って来(👑)て仏(♈)教の影響を離れれば離れる(🈳)ほど(🎑)、(🌇)だんだん低調になるばかりである。西鶴さいかく(🚻)や近松の描く(📧)女(❄)性は、(⛳)いじらしく、やさしく、男(🏳)の膝(❔)に泣(⛴)きくずお(🦐)れ(📠)る女(🦆)であって(🧐)も、男の方から(🎛)膝を屈して仰ぎ視るような女で(💇)は(📐)な(🌪)い。だから要は歌舞伎芝居を見るよ(🎗)りも、ロス・アン(😯)ジェル(🎰)スで拵(🦋)こ(💱)しら(🚶)えるフイルムの(🚱)方(🖤)が好(🔀)きであった。絶えず新し(📔)い女性の(🐦)美を創造し、女性に媚こびる(🗯)ことば(🦈)かりを考(🏖)えてい(🎷)るアメリカの絵の世界の方が、(⚓)俗悪(📯)ながら彼(🚪)の夢に(💉)近か(🐴)った。そ(🐷)し(🤮)て嫌いな(💧)も(📍)のの中で(🆘)も、(🐽)東京の(🐏)芝(💝)居や(📑)音曲に(🌋)はさすが江戸(👀)人(💲)のき(🔦)び(📤)きびとしたスマート(🎠)な気風が出て(🎚)いるのに(📿)、義太夫は飽くまで太々ふてぶてしく徳(🐰)川時(🐥)代趣味に執着し(⏰)て(🈶)い(🏌)るところが、到底傍(📃)そばへも寄(✳)りつ(🗻)けないように思えた(🍾)の(🧑)であった。
A「だがい(🌜)い(🐲)色をしていますな」(💟)
A 私はいま、あな(⛽)た(🤭)と(🏖)智慧ちえく(🍣)らべをしようとし(🌙)ているのではありません。私は、あなたのあの文章の中に(🌷)「世間(🔐)」(😿)を感じ、「金銭(🙈)関係」のせつなさ(✏)を嗅か(🚼)いだ。私は(✅)そ(😼)れを二三のひた(🧦)むきな読者に(🥙)知らせたい(💣)だけなの(🌱)です。それは(🥢)知らせなけ(💣)ればなら(🛷)ない(🐔)ことです。私たちは(🧝)、(📍)も(⛩)うそろ(👶)そろ、にん(📜)じゅうの(🏩)徳の(😳)美しさは疑(🌆)いはじめているの(🐙)だ。
A「阿曽と(🚩)の(🍺)間に、いつまでも愛(✝)情が変らない(🕦)と云う約束(🖕)は(👼)してない。阿曽は恋愛と云う(🎧)ものは飽(👡)きる時も有り得る(👟)んだ(🛐)から、(🌎)将来の(⛲)ことは約(🎊)束(🆎)出来ないと(😨)云ってい(❗)る(💉)し、美佐子さんもそ(🥅)れを承知だと云(💸)うんだ」
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