かれが(🍍)、(🥂)便(🐓)所(suǒ )に(🏿)通(🌸)ず(🚱)る(🙍)廊下の(👲)角をまが(💰)ると、一段(🎋)さ(🦕)がった入(rù )り口のたたきの上(🍶)に立って(😶)、何かしきりと声(shēng )高こわだかにがな(📜)りたてている(🤝)一(📺)人の塾(👥)生(shē(💑)ng )が(🗂)い(🛂)た(🍸)。見ると(🔩)、(🙉)飯島好(hǎo )造(zào )だった。
「そうかもしれませ(🔋)ん。し(👲)かし、(🌬)それはやらない(🚐)ほ(👏)うがいい(✋)でしょ(🍐)う(🚖)。板木ば(😗)んぎで起(🕛)きる約(👄)束やくそく(⏱)をした(😝)んですから(🐜)。」
「出(🎇)してくだすっても(📂)いいじゃありま(🏯)せんか。」
こ(🕓)の一週間(jiān )は、塾生たちに(🙆)とって(✳)は、まったく奇妙きみょうな感(🕎)じのす(🚕)る一(📏)週間だった。朝倉(cāng )先生夫(fū )妻も、次(🍕)郎も(📞)、生(🍾)活の細部の(💿)運営については(🥦)、自(zì(🙋) )分(🧚)たちのほうからは、何ひ(✈)と(📯)つ(🖌)指図さ(😔)しず(🥄)をせず、また、塾生(shēng )たちか(👞)ら(🍠)何かたずね(🍎)られても、「ご随(suí )意ずいいに」(🚕)とか、「適当に考えてやってくれたま(🐇)え」とか、「(👄)みん(💋)なでよ(🎚)く相談してみ(🥍)る(👊)んだ(🐳)な」とか(🚔)いった(💋)ような(📛)返(🤷)(fǎ(💬)n )事をする(🍵)だけだったので(🈁)、とかくかれら(🐗)はと(💝)ま(🚡)どい(🔚)した(🥃)。中(zhōng )には、それを(✉)いいこと(🔰)に(🌴)して(🍷)、ずるくか(🤺)まえるものもないではなかった。その結果(guǒ )、むだと(🧘)へまと(❣)がつぎつ(☕)ぎにお(🚪)こり、かれらの(👿)共同生(shēng )活の(🌷)す(👸)がたは、見た眼めには決し(💛)ていいものでは(🌏)な(🍀)かった。時(shí(🌳) )には、(🕞)不規(👀)(guī )律(🐶)と怠慢(màn )たいま(⛱)んだけ(🛴)が塾堂を支(zhī )配しているの(🦔)では(🕎)な(🤴)いか、と疑(😙)われるような場面(🏨)もあり、もし学ぶ(🤼)こと(👅)よりも批(🤯)評することによ(🏤)り多くの興味(wè(🔇)i )を覚えている参(🏤)観者(😒)がたずねて来たとしたら、そ(🀄)の人は、批評の材料(liào )をさがすのに、決して骨は折(🧕)れ(📈)なかったであろう。
と、大(🆘)河は槌を(😦)ふるいなが(🔉)ら、こたえ(🗜)た。
大河は板木を打ちやめ(🏢)、(🌟)けげんそうに(🏿)次(📐)郎(láng )のほうをふ(🛺)り(🚞)向いて槌をわたした。次郎は、す(🐃)ぐ大河に代(dài )わっ(🐴)て板木(😪)を打(🐲)ちだ(👑)したが、そ(⛱)の打ちかたは、一つ一つの(🤮)音が余韻(🏨)よいんをひくいとまのな(😼)い(🏛)ほど急(🚆)調(🥎)子(🧚)で、いか(🏽)に(📱)も(🐙)業(yè )ごうをにやしてい(🐅)るような乱暴さ(🌎)だ(🆙)った。
大河(hé )は、(🐾)そ(🍃)の時、(😏)ちょう(📋)ど槌をふりあげたところだっ(❎)たが、(🕣)そ(📏)れを打ち(🐂)おろした(🕯)あと(🎌)、ちらと次郎の(😻)ほ(🛰)うを(🔼)見て、あいさつを(🔠)かえした。
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