そう思った(🖤)とき、自然(🤶)に、かれの(🉑)眼(🎊)にうかんで来た二つの(💂)顔があった。それは(🌻)、(😔)大河無(🎲)門の顔(yá )と、青山敬(🔧)太郎のそ(😔)れだった。ゆうべの(📺)懇談(tán )会の(⏮)様子(zǐ )から判断(duà(👛)n )して、こんな落ち(🙅)ついた板木の打ちか(🔳)たのできる(🙍)のは(🏌)、おそらくこの二(èr )人(🐈)のほか(🦂)にはないだろう(📬)。そして(🎂)、第(😶)一週の管(guǎn )理部(bù )の(🥄)責任(rèn )をひ(🛏)きうけたの(💄)は第(📎)五室(😇)だったのだ。――そこまで考え(🥦)ると(⛹)、かれは(❕)もう(♉)、今(🛀)(jīn )朝(cháo )の(🌺)板(bǎn )木(mù(💲) )が大(dà(😗) )河の手で打たれている(🔀)ことはまちがいな(🧔)いこ(🉐)とだと思った(🥤)。
就寝しゅうしんは九時(💧)半、消燈しょ(⏫)う(💵)とう(🍆)十(shí )時ときまった(📚)が、懇(kěn )談(tá(🏯)n )会を終わったときには、(🈷)すでに(🆕)九(📣)時(🔋)半をすぎていた。
(💞)かれらの大多(duō )数は(🚕)、まだむろ(🛰)ん、人(🎧)間(jiā(⛷)n )生活にとっての(🙉)自由の価値や(🧦)、そのきびし(🏯)さについて、ほ(🚌)んとうに目(🔆)を(💺)覚(♌)さましていた(♓)わ(🛌)け(🏪)ではなく(👱)、友愛(🔱)塾というところは一(yī )風変わった指導をや(😕)るところ(🚎)だぐらいにし(🏿)か考えて(🍶)いな(💤)かった。しかし、それに(🈂)し(🍋)ても、(🗽)そ(🚬)うし(🏋)た言葉(yè )が、しだいにかれらの(🚥)間(🗽)に(🚸)と(🍧)りかわされるよ(💱)うにな(🕞)っ(😼)たということは、(➗)たし(🈚)かに一(yī )つの進歩であり(⛰)、混乱と無秩(zhì )序むちつ(🌙)じょ(👺)の中で、(🕷)不十分(fèn )な(🛋)がらも(💀)、何(hé )か自(zì )主(✔)的(🐙)創造的な活動が始(🕝)まっ(🆖)て(🕊)いる(⚪)証拠(🕔)しょ(🈵)うこ(🦗)には(💬)ちがいなかっ(🌩)たの(🚰)である(🍿)。
「(🎧)僕(pú )もそう思(sī )って、(👭)わ(⌛)ざ(👧)わざ廊(lá(🦂)ng )下に出て見たんですが(🚇)、当番は大河(hé(📺) )君だったんです。」
大(dà )河は、その時(💷)(shí )、(🗯)ちょうど槌を(🉐)ふ(🍓)り(😡)あげたところだったが、それを(🍐)打ちおろし(🔭)たあと、ち(✉)ら(🔴)と次(💠)郎のほ(🏞)うを見て、あいさつを(💎)かえした。
「いや、そうでは(🔞)あるま(😫)い。世の常(cháng )の心では、ああは(🛀)つけるものではない(🆔)。わしの耳(🚌)(ěr )には、そのまま仏(fó )界ぶつか(🗳)いの妙音みょうおんともきこ(🐫)え(👠)たの(📍)じ(✝)ゃ。鐘をつくなら、あのようにつ(🤤)きたいものじゃの(🐑)う(🏠)。何も遠慮えん(🏕)りょ(🧚)することはない(🤶)。みんなの心(xīn )得(dé )に(🗓)も(🤫)なることじ(💗)ゃ。か(🕰)くさず(⛑)、そなたの気持(🌟)(chí )ちをきか(⏸)せてはく(🛡)れまいか。」(💂)
「なる(🀄)ほど。……(🎂)ふん。…(🌮)…そういうものですかね。……(🔐)あるいはそうかもし(🐊)れない。」
飯(fàn )島の足音(yīn )がきこえなくな(🛏)ると、小(😉)便(biàn )所の掃除をしていた(✋)四人が、か(👢)わ(🍸)るがわる言っ(👧)た(🦖)。
(お(🏗)し(🤬)まいの、(👉)あの乱暴な打(🎭)ちかた(💒)をやったのが(❎)、自分(💛)だと(💛)いう(🚸)ことは、す(💮)でに先生に(🌿)言(💲)っておいたのに(🌱)、先生(shēng )は(🏠)どう(⏱)してその(👨)ことをは(🐂)っきり言われないのだ(🙍)ろ(🛌)う。もしそれが助手(shǒ(👋)u )としての自分(🧘)の(😲)立(lì )場をまもっ(🈸)てく(🏦)だ(🦑)さ(🌶)るためだと(✳)したら、自分はむ(👀)し(👢)ろ心外(⛄)だ。大(🤰)河(🌰)も(🕍)むろん心(🎧)外(wài )に思って(✏)いるにちがいない。)(🤧)
「え(👣)え、(🧜)それはぼくに(💷)もわか(💩)りま(🔜)す。しかし、その(🏞)ため(🖕)に、大(🤫)河(hé )君(🥣)(jun1 )がぬれ衣ぎぬをきなければならないという(👁)道理(lǐ )はないでしょう(🐽)。ぼくとしては(🗿)、そ(😞)れがたまらないほど心苦(🥐)し(🐌)いんです。」
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