一三 たいとさけ(🗨)
と言う(🍯)ら(🔘)しいの(🐬)で(🥢)す。いくら(🥟)遠い国のほう(🖥)から渡ってきたもの(🔔)でも、春から(📟)軒先(xiān )を借りていて、か(🕟)わい(🔟)い(👃)ひなま(🚬)でもう(🤢)けるく(🚆)ら(🚛)い(🦔)なら、もっと(🗂)こ(🦕)と(😓)ばが通(tōng )じそうな(🍨)も(🥇)のです(🆖)が、つばめの(🚱)言うことはペチャ(🍯)、クチャ、ペチャ、(🕶)クチャ――(🆖)まる(📫)で異人(rén )のよ(🥫)うな(🗓)早口(🗽)です。
五 心(🔆)(xī(🌉)n )を入れ替えに
姉ですか。姉は木曾福島き(🛣)そふくしま(🛁)のほう(👠)に(🛰)ある高(🃏)瀬たか(💆)せの家にかたづいていました。女の(🙅)きょうだいと(🏝)いえ(🎖)ば、(🔆)わたし(🕐)に(🥗)はこ(💋)の姉一(🛥)人でしたが、(👋)だいぶ年が違いますし、それに遠く(🐻)離(🤸)れて(🔋)ば(🌦)かり(🕥)暮らし(🥕)ていまして、おた(🌛)がいにいっ(🔍)しょになるおりもめった(🕋)になかっ(🍀)たのです。
その時(shí )、老(👋)(lǎo )人(rén )は(📞)日ごろ(🎷)書きためた自作の和(😖)歌や発句ほ(🌍)っくを持っ(👲)てきてわたしに(♏)見せてくれました。じょうずとは言(yá(😗)n )え(🤱)ないまでも、(🆒)正(🗄)直に思(🌍)いをのべたも(🍁)のでした。おそらく(🤪)、百姓を相手とし(🦅)ての長い鳥(niǎo )居川村のいなか(🌒)暮らしが(😣)、そんな和(🗂)歌と(💣)もなり、発句ともなったのでしょ(🍀)う(🌑)。わ(💝)たしは(📷)またこの来助老人が筆持(🤵)つ(💢)腕に重い(🌛)石をしばりつける(🔒)ほど(🤩)にし(🐚)て(🎈)書道(🦇)のほうにも工(🌶)(gō(🍝)ng )夫(🐩)を積んだ人と聞いていまし(🤦)たから(🌝)、何(🍬)(hé )か記念に書い(🌍)てほしいと頼みました。老人が言(yá(🚗)n )うには、自分は無学(🛌)(xué )な(🐈)ものであるから、書(🎢)い(🤴)てあげる(💿)よう(💿)な(🗨)文(🗳)句も(📎)胸に浮(fú )かばないが(🦔)、ことばさ(🏈)え選(🚃)んでくれるなら、よ(🅾)ろこんで引き受けるとのこと(💌)でした。そこでわた(🕐)しは(👋)日ごろ暗誦(sòng )あ(🌼)んしょうするくらいに好(hǎ(🆕)o )きな古(gǔ )いシナ人(🐊)の(⚽)詩(🍸)の(🌐)ことばを選んでおくりましたが(🤲)、やがてそれができたといって届(🐛)けてくれ(🛷)たのを見ると、じ(👆)つ(🤣)に(⏰)みごとな(👦)筆(😩)で、これ(🚱)にもわたしはおど(🍣)ろか(😛)さ(👙)れました。
墓は死んだ者のため(🛢)にあるのではなくて(📳)、生(🤗)き(🐬)残る者のため(🌧)にあるのだと、ある人も(🎤)そう(🕔)申しました(🎓)っけ(🎵)。
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