「わたくしも国(🎏)元には両(🌙)親がござ(📖)います。御(yù )免こうむりとうござい(🎀)ま(🤙)す。お暇(xiá )いとまをいただきとうご(🛴)ざいます。」
と(🗂)平(píng )助も二階へ(🏐)上(🧀)がらず(🎨)にいて(🚥)、半蔵と(Ⓜ)一緒にその店先でしばらく旅ら(💛)しい時(🍰)を送(🥨)ろうとしてい(📑)た。その時、(🕵)隠居は思い(🛒)出(chū )し(🤴)たように、
(🗃)この平助の言うように、長(🐃)い旅(➖)食り(⏺)ょしょくは(🗡)半蔵に(🕶)しても心(🐘)苦(kǔ )しかった。し(🤴)か(🍓)し、道中奉(fèng )行に(🥖)差し出(chū(🥋) )す諸(🚵)帳(zhàng )簿の検閲を受け、問わるるままに(🕶)地方の事(shì(🧗) )情を上申する(🖨)と(🎅)いう(🚆)だけでは済まさ(🔱)れ(😫)なかっ(👘)た。この江戸(🚱)出府を機(🌿)会(huì )に、(🧛)もう一度定助(🦍)郷(👝)じ(⏮)ょうすけごう設置(zhì )の嘆(㊗)願を持ち出し、かね(🧥)ての木曾十(shí )一(yī )宿の申(shēn )し合わせを貫かないことには、(🗾)平助にしてもまた半(🤷)蔵にしても(🥣)、このま(🎰)ま国へは帰(🤸)っ(🥕)て行かれなかっ(❇)た(🍴)。
「(🐤)そ(🍨)のことで(🎓)す(🚟)か。今じゃ(🔥)第四帙ち(🤾)つまで進行しており(⬛)ます(👃)。一(🕊)(yī )帙四(sì )巻と(📂)してあ(📧)り(🏌)ます(🕺)が、もう(😠)第十六の巻(quà(🐧)n )まき(🐝)を出しました。お(🀄)聞(🐝)き及びかどうか知り(⛱)ま(🧤)せんが(🆙)、その上木じょうぼくを(🧙)思い(🥔)立っ(🐸)たの(🏡)は(🚶)座(zuò )光(guā(💀)ng )寺(sì )の北(🛺)原稲(⏪)雄です。こ(🌡)れにおります(🐛)今村豊三郎(🧡)の兄に当たります。」正香が(🍄)答えた。
「お(📩)前(qián )さま(😅)はお一人(rén )ひとりかなし(🚒)。そん(🌌)なら(🌨)お前(qián )さまはこ(🚫)こに(🌎)残(🚜)らっせ(🧐)る(🤼)つもりか(➰)。おれ(😴)も心細いで、お前(🤥)さまが行(📼)くなら(✴)一緒に(😈)本陣林へ(🥓)でも逃(tá(🎄)o )げずかと思って(⏺)、ちょっく(🍗)ら様子を(😽)見(jiàn )に来た。今夜はみ(😕)んな山で夜(yè )明かしだげな。おま(🅰)けに、この意地の(🎀)悪(🈺)い雨はどうだなし。」
暁あけの六つ時どき(🚐)には(👳)浪士(shì )は残(🔮)らず下諏訪を出立(lì(🚬) )した。平出宿ひらでし(〽)ゅく小休(xiū )み、岡谷(⚾)おか(🌴)や昼(🚲)(zhòu )飯の予定で。あわ(🌫)ただしく道を急(😑)ご(👀)うとする多(duō )数のものの中には、(🛸)陣羽(yǔ )織のままで大(🚻)八車だ(♓)いはち(🐐)ぐるまを押して行くのもある。甲(jiǎ(🎳) )冑かっ(🎚)ちゅ(☝)うも着ないで馬(mǎ )に乗って行(😥)くのもある。負(fù )傷兵を戸板(🌃)で運ぶ(🎒)のもある。もはや、(🔍)大(dà(🐛) )霜(shuāng )お(🏉)お(🏢)しもだ(🈸)。天もまさに寒(🐒)かった。
それにしても(⏯)、江戸両国の橋の(🕡)上から丑(🎭)(chǒ(🙆)u )寅うしとらの方(🍋)角に(♊)遠(yuǎn )く望んだ人た(🔤)ちの動(🥝)きが(🕴)、わずか一(🐄)月ひとつき近く(🥗)の間に伊那の谷(🐦)まで進(📏)んで(🗯)来ようとは半(🔂)蔵(zāng )の身(🌊)にして(💬)も思いがけ(💴)ないことであった。水戸の(🤮)学(🧓)問と言(📻)え(🦎)ば、少年時代から(📳)の彼が心をひ(🍙)かれたものであり、あ(🕖)の藤田(🚂)(tián )東(dōng )湖の『正気(😩)せ(🌦)いき(🤞)の(⛽)歌(gē )』なぞを好んで(🌹)諳(ān )誦あんし(🧖)ょうし(🚪)たこ(🈲)ろの心(🚍)は(😲)今(🍧)だに忘(🐒)れられずにある(🔶)。この東(dō(👰)ng )湖先生(🚋)の(🚠)子息(xī )む(🍫)すこ(🍝)さん(🐵)にあたる人を近くこの峠(gǔ )の上に(🚎)、しかも彼の(📌)自(zì(🎹) )宅に迎(🍈)え入れようとは(😣)、思いがけないこ(👜)とであ(🏊)った。平田門(mén )人(ré(🏼)n )とし(😤)ての彼(bǐ )が(🖐)、(🧤)水戸(🏝)の最後(🌪)のも(🦊)のとも言(yán )うべき人たち(🤕)の前(qián )に自(🤢)(zì(🦂) )分を見(🕹)つける(🧟)日のこんなふうにして来(🖍)ようとは、なおなお思いがけないことであっ(🌆)た。
「(🗯)いか(🍺)がですか。おしたくが(🌍)できま(🌷)した(🚨)ら(📄)、出かけましょう(👖)。」
三百人(rén )ばかりの後陣(🤽)の者は容(🛄)易(yì )に下諏訪へ到着し(📩)ない。今(jīn )度の戦闘(dò(❄)u )の遊(📂)軍(🖤)で、(🥏)負傷(shāng )者など(🌯)を介(🏨)抱する(🦊)の(🤜)もそれらの人(🐄)たち(🔠)で(🍋)あったから、(🌷)道に隙ひま(🙎)がとれて(🏆)お(🎹)くれるものと知れた。その間、本陣に集(jí )まる幹部(bù )の(📐)も(🍆)のの中にはすでに(🎵)「明日」の(💀)評定(dìng )がある。もともと浪士ら(🙈)は高(gāo )島(dǎo )城(🐁)を(⬜)目(mù )がけて来(lái )たものでもない。西(🥫)(xī )への進路(lù )を(🥈)切り開く(⛏)ためにの(💷)み、やむを得ず(🛌)諏訪(🤴)藩を敵として悪戦し(🔗)たま(🦋)でだ。そ(🤸)の(🛩)夜の(🕐)評(🍠)定に(🏨)上ったは、前途にど(🈵)こをたどるべ(🤴)きかだ(💿)。道は二つある。これから塩(🌬)尻(📉)峠(gǔ(♒) )しお(🌠)じりとうげへか(🍦)かり、桔梗ききょうが原はら(🚮)を過(guò )ぎ(🦏)、(😒)洗馬(mǎ )せば本山も(🤽)とやまから贄川(💮)(chuān )にえ(🐥)がわへと取っ(👍)て、木(mù )曾き(🌑)そ街道をまっすぐ(🌠)に(👫)進む(🚗)か。それとも岡(🏻)谷(gǔ )お(😩)かや辰(chén )野たつの(🍂)から伊(👐)(yī(🏗) )那いな道(😩)(dào )へと折れるか。木曾(🛤)福島の関(🐃)所(❓)を破る(🍍)ことは浪(làng )士らの本意(⏲)ではなかった(👣)。二十(shí(〽) )二里余にわたる木曾の森(🗞)林(🐠)の間(jiān )は、嶮(🏃)岨けんそな(🐔)山(🕕)坂が(👜)多(duō )く、人馬の継立(lì )つぎたても容(róng )易でないと見なされた(🤯)。彼(💿)(bǐ(🐆) )らはむしろ谷(🧒)(gǔ(💍) )も広く(🍛)間道も多(duō )い(🖨)伊那の(💟)方をえらんで、一(🚏)筋の血路をそ(🌭)ち(👺)ら(🏅)の方に求(qiú )めよ(🚳)うと企てたの(🔛)である。
伊(⚾)那(🏓)には(🆓)高(🐑)遠藩たかと(🆚)お(🧦)はんも(🕊)控えていた。和田峠(🏏)での合(hé(🆙) )戦の模様(📏)は早くも(⛩)同藩に伝(🥣)わっていた。松本藩の家老水野(yě )新左衛(👩)門みずのしん(🈷)ざえもんという(📫)人の(🚙)討死うちじに、(🧞)そ(🕰)のほか多数の死傷に加えて浪士(🌡)側(cè(📹) )に分捕(bǔ )ぶんどりせ(🈁)ら(📥)れた(🍃)陣(🏂)太鼓、鎗、具足(💫)、大砲(⛑)なぞのうわさは高遠藩を沈(shěn )黙(🗂)させ(🐦)た(🛂)。それでも幕(mù )府(fǔ )のきびしい(📌)命(🚒)(mì(🔆)ng )令を拒みかねて、同藩(🚾)(fān )では天(tiān )龍(lóng )川の両(liǎng )岸に(🛋)出(🔼)(chū )兵(bī(🧜)ng )したが、浪士ら(⚫)の押し寄せ(📭)て来たと聞い(🔤)た時は指揮官(guān )は(✒)にわかに(☕)平(🧛)出(🐫)ひ(🈴)らでの陣地(dì )を(🙁)撤退して(📀)天(tiān )神山てんじんや(😗)まという方へ(😺)引(yǐn )き揚げ(⚾)た。それ(🈶)からの浪士らは一層勇(💳)んで一団となっ(💢)た行進を続けることがで(❇)きた。
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